Сегодня эта модель панспермии наиболее известна и популярна. В рассказе Клода Экена L?Appel de la Nebuleuse («Зов туманности») (Bifrost № 31, 2003) весьма поэтично, но при этом точно описаны сложнейшие физико-химические процессы в огромном молекулярном облаке, от образования планетарной системы до возникновения жизни. Панспермия, дающая возможность представить другие формы жизни во Вселенной, могла бы объяснять и происхождение земной жизни.

Вторая модель, носящая название «литопанспермия» (от греч. «литое»), или «межзвездная панспермия», предполагает, что биологический материал, занесенный кометой или астероидом, «захвачен» с планеты другой системы, первой подвергшейся «обстрелу». Последний вырвал из материнской планеты кусок коры вместе с биологическим содержимым, который после космического путешествия оказался на Земле. В этой, второй модели задействовано больше гипотез, чем в первой: ведь она предполагает, что биологическое содержимое выживает сначала при первом столкновении, срывающем его с материнской планеты, потом при межзвездном вояже, а потом еще и при конечном столкновении с Землей. Тем не менее именно эту модель регулярно предлагают при обнаружении экстремофильных организмов, способных на длительное выживание при условиях, близких к космическим. Таковы некоторые бактерии, археи и даже более сложные существа вроде знаменитых тихоходок — микроскопических животных, близких к червям и членистоногим, десятилетиями остающихся в состоянии цисты, если им не подходят условия внешней среды[62]. Наконец, по этой модели литопанспермии подразумевается существование сформировавшихся внеземных форм жизни, а не просто «кирпичиков» — аминокислот. Иными словами, по ней вопрос возникновения жизни просто отодвигается дальше.

В целом идея занесения жизни извне пробуждает любопытство, хотя она не нова и, строго говоря, ненаучна: в повести Говарда Филлипса Лавкрафта «Хребты безумия» (1936) сочинена сложная мифология, по которой вскоре после образования нашей планеты на нее пожаловали Старцы, разумные инопланетяне, занесшие жизнь. Сюжет усложняется, когда Старцы, вздумавшие строить подземные города, создают неуправляемых полиморфных существ со щупальцами шогготов. Возможно, этот сценарий и вдохновил Ридли Скотта на примитивного «Прометея» (2012), о котором говорилось в предыдущей главе.

О разумных инопланетянах, создавших жизнь на Земле или направлявших эволюцию земной жизни, повествует и кинематограф, например «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» (Стивен Спилберг, 2008) или «Пятый элемент» (Люк Бессон, 1997). Это плоды псевдонаучной теории о древних астронавтах, рассматривающей вне контекста, способами уфологии, ряд доисторических археологических находок. Все научное сообщество отвергает эту теорию. Например, специалист по предыстории Жан-Лоик Ле Келек продемонстрировал, что знаменитые доисторические настенные рисунки в Сахаре изображают не марсиан на Земле, а мужчин и женщин в традиционных одеяниях и головных уборах. Тем не менее некоторые ученые порой позволяют себе связанный с этой тематикой своеобразный юмор: в рассказе «Генезис» (1958) историк Франсуа Борд, он же фантаст, писавший под псевдонимом Франсис Карсак, вывел исследователя-инопланетянина, высадившегося на прото-Землю и обнаружившего на ней «безжизненный, совершенно стерильный мир». «Со спокойной совестью, исполненный презрения, он сплюнул в море». Как вам такая прозаическая версия происхождения жизни на Земле?

Что почитать и посмотреть

• Schopf J. Cradle of life: the discovery of earth's earliest fossils («Колыбель жизни: открытие древнейших на Земле ископаемых»), Princeton University Press. 1999. P. 87–89.

• Bell et al. Potentially biogenic Carbon preserved in a 4.1 billion-year-old zircon («Потенциально биогенный углерод в цирконе возрастом 4,1 млрд лет…») // Proceedings of the National Academy of Sciences, 2015.112 (47). P. 14518-14521.

• Nutman A. P. et al. Rapid emergence of life shown by discovery of 3,700-million-year-old microbial structures («Быстрое зарождение жизни подтверждается открытием микробных структур возрастом 3700 млн лет») // Nature, 2016. 537. Р. 535–538.

Глава 9.

Эволюция видов в научной фантастике

Эволюция, то есть способность живого изменяться во времени, — это биологическая реальность, часто неверно понимаемая и регулярно опровергаемая различными обскурантистскими и идеологическими течениями. Тот факт, что жизнь — не результат божественного творения и что виды со временем меняются, не уживается с общепринятым мировоззрением. Это непонимание, а то и отказ коллективного сознания от эволюционистских представлений присущи всем культурным проявлениям, фантастике в особенности: отражая свое время, она спешит сообщить нам прежде всего о том, как мы соотносимся с эволюционной биологией. Многочисленные произведения как кинематографии, так и литературы содержат интересные мысли об эволюции видов, что дает возможность лучше представить в свете накопленных знаний, что такое эволюция… и чем она не является.

Эволюция нелинейна

Один из общепринятых подходов — без сомнения, наиболее стойкий — состоит в восприятии эволюции как линейной трансформации видов, связанных друг с другом, как звенья в цепи. Это представление восходит к scala naturae[63] Аристотеля (384–322 годы до нашей эры), который в VIII книге своей «Истории животных» классифицировал «природные объекты», расставив их по ступенькам одной непрерывной лестницы. Такая классификация, запущенная Демокритом и Платоном, выделяет первым делом четыре стихии (огонь, воздух, воду, землю), затем металлы, камни, растения, насекомых, моллюсков, змей, рыб, птиц, четвероногих и, наконец, вершину всего — человека.

Необходимо отметить, что в такой системе змеи — промежуточные формы между моллюсками и рыбами, а не лишившиеся конечностей рептилии, как это понятно ныне (другие рептилии на scala naturae вообще отсутствуют). Только в начале XIX века появилась научная формулировка понятия эволюции. В своей «Вступительной лекции, прочитанной 21 флореаля 8-го года Республики», изданной в 1800 году[64], французский натуралист Жан-Батист Ламарк (1744–1829) формализует и развивает «трансформизм» — понятие, которое он детализирует позднее в труде «Философия зоологии» (1809). Для Ламарка эволюция постепенна, но он уже отрицает ее линейность: «Более я не собираюсь говорить о существовании регулярной, линейной серии <…> подобной серии не существует; но я говорю о почти регулярно градуированной серии… которая… во многом формирует боковые ответвления…»

Это представление о «ветвящейся» эволюции будет воспроизведено — и углублено — английским естествоиспытателем Чарлзом Дарвином (1809–1882) с его «древовидной» схемой эволюции. Единственная иллюстрация в труде «Происхождение видов», изданном Дарвином в 1859 году, — это большое древо предполагаемого родства, изображавшее эволюцию видов на протяжении геологических эпох. Речь идет о развитии видов, которые то дают ответвления — специалисты называют это образованием видов, то затухают; явление отмирания, освобождающее экологические ниши, тоже становится двигателем эволюции. Дарвин набросал теоретическое «древо» в своей «Первой тетради по изменчивости видов» уже в 1837 году, когда вернулся из кругосветного путешествия.