Проходят годы, западные страны стараются перетянуть на свою сторону недовольных ордынских князей с целью реванша.

Мамай и оказался прозападно настроенным ханом. Вот почему союзником Мамая является литовский князь Ягайло.

Как мы сказали, Дмитрий победил в Куликовской битве, но события, развернувшиеся в этой битве и в последующие годы (нашествие Тохтамыша на Москву), мало соответствуют их описанию в официальной историографии.

И опять, дорогой читатель, давайте остановимся на этом месте. Хочу обратить ваше внимание на то, как разнятся толкования событий этого периода у официальной исторической науки и новой хронологии. Нас учили в школе, что в XIV в. Русь находится в порабощенном состоянии под игом татаро-монгол. А выходит, что Русь — это Великая империя, которая сама подчиняет Западную Европу. Хотелось бы еще раз подчеркнуть, что Мамай — это не монгольский хан, который пришел разорять Русь, а один из правителей Великой Русской империи.

Империя распространила свою власть на огромные территории Евразии, включая современные Китай, Индию, Иран, Ирак, Турцию, Западную Европу, Египет. Они становятся фемами империи и платят дань.

Западная Европа в XV в. продолжает находиться в составе Великой Русской империи. В каждой стране Западной Европы был свой ордынский наместник-король или ордынский наместник-герцог. Все они подчинялись центральному правительству Великой империи, императору, и платили дань. На Руси императора называли великий царь-хан Руси-Орды. Получаемая дань делилась, и часть ее, собираемая в Южной Европе, отдавалась Османскому (Атаманскому) султану, который был полным союзником Руси.

В это время начинается религиозный раскол прежде единого христианства.

Ортодоксальное христианство, наиболее близкое к первичному культу XI в., сдержанное и суровое по духу, сохранялось на Руси, на Балканах и на Востоке. Но на Востоке из первичного христианства начинает возникать ислам или мусульманство. Первоначально оно было достаточно близко к православию.

Запад же все более удаляется от первичною сдержанного культа XI в. Там возникает католицизм.

От отшельнической и благочестивой жизни монастырей первых веков христианства на Западе не остается и следа. В литературе приводится большое количество примеров монастырских вакханалий. Н. А. Морозов привел много данных, свидетельствующих о том, что официальная проституция была неотъемлемой частью западного средневекового богослужения.

В XV в. возникает еще один вариант первичного христианства — буддизм. Он распространяется в Китае, Индии и других странах Юго-Восточной Азии.

На Западе и на Востоке возникает иудаизм. Первоначально он тоже возникает как форма христианства, но со временем подвергается довольно сложной эволюции.

Вернемся с вами, дорогой читатель, в светскую жизнь этого периода.

С 1389 по 1425 г. великим князем (ханом) был Василий I. Время его правления — период великого церковного раскола в 1378–1415 гг., когда происходил «выбор» веры во всех странах. Этот раскол сопровождался большим количеством междоусобных войн и смут в империи.

При Василии I укрепляется православие на Руси. Именно к этому времени относится крещение Руси, которое известно нам как знаменитое летописное событие — Крещение Руси Владимиром Святым в 988 г.

Я понимаю, как ужаснется читатель от этого невероятного факта. Выходит, что Владимир Святой не что иное, как фантомное отражение Василия I. Это осознать, конечно же, трудно, но именно к такому выводу приходят авторы новой хронологии.

Но не только Владимир Святой является фантомом более поздних исторических событий. Василий I отразился на страницах западноевропейских хроник как Габсбург «Венцеслав». Василий I — это и Витовт Литовский.

С 1425 по 1431 г. Великим князем был Юрий Дмитриевич, а с 1425 по 1462 г. в течение 37 лет на престоле был Василий II Темный. При нем происходит разрыв Русской церкви с константинопольской (в это время униатской). В 1448 г. без согласия Константинополя на Руси был поставлен митрополит Ион.

Василий II готовит новое завоевание Константинополя и Южной Европы, которая в это время отделилась в религиозном отношении от Руси и являлась метрополией империи. Это завоевание было успешным. В 1453 г. Константинополь был взят приступом и переименован в Стамбул.

Согласно новой хронологии, «дубликатами» Юрия Дмитриевича являются Святополк, убийца Бориса и Глеба, ошибочно отнесенный историками в XI в.; Сигизмунд Литовский, а на страницах западноевропейских летописей он известен под именем Габсбурга «Роберта», или «Рупрехта Палатинского».

У Василия II тоже были «дубликаты» из более ранней истории. Это Ярослав Мудрый, отнесенный историками в XI в., на страницах западноевропейских хроник известный как Габсбург «Венцеслав + Сигизмунд».