Культ Кришны очень распространен и сейчас. В его честь слагают песни, создают драмы. В дни его праздника, Кришналалы, группы мальчиков разыгрывают мистерии, изображают сценки из его жизни. Существует множество посвященных ему храмов, а знаменитый сад Крищны, где он, согласно легенде, любил встречаться с пастушками, благоговейно почитается до сих пор.

Во многих районах Индии, шумно отмечается праздник Холи.

Согласно легенде, Холи знаменует победу Кришны над дьяволицей по имени Холика (ее имя и легло в основу названия праздника). Канса — брат матери Кришны, которому была предсказана гибель от божественного младенца, — подослал дьяволицу, принявшую человеческий облик, которая убивала новорожденных своим ядовитым молоком.

Смышленый Кришна, разгадав намерения ведьмы, высосал из нее всю кровь, и она погибла. Поэтому нет ничего удивительного, что особенно буйно и радостно Холи отмечают в тех местностях, где поклоняются Кришне. Иногда устраивают торжественное сожжение соломенной куклы Холики.

Этот весенний праздник урожая встречают повсюду в Индии. В нем участвуют все: от президента и премьер-министра до подметальщика улиц.

Древняя легенда гласит, что бог Кришна, узнав о жестоком и беспощадном правителе Нарагасуране, вступил с ним в единоборство и одержал победу. Перед смертью тиран обратился к великому Кришне с последней просьбой: как только его сердце перестанет биться — устроить пышный праздник. С тех пор это один из самых жизнеутверждающих праздников.

Два последних дня месяца ашвин (конец сентября — начало октября) и три первых дня месяца картик (конец октября — начало ноября) отмечены тем, что улицы всех городов и деревень Индии и каждый дом озаряются огнями — плошками с фитилями, раскрашенными фонариками, гирляндами разноцветных лампочек. На площадях устраиваются фейерверки, чтобы распугать злых духов.

Дивали — это несколько праздничных церемоний. Первый день носит название Дхана Трайодаши — Поклонение богатству. Особенно торжественно его отмечают представители богатых торговых общин. Для них в этот день начинается новый деловой год, поэтому совершается обряд своеобразного поклонения расходноприходным книгам и горстке серебряных монет. Завершается праздник многочисленными азартными играми.

Кришна карает демона. Индийская миниатюра

В первый день Дивали в ряде местностей принято натирать тела благовонными маслами еще до рассвета. Каждый старается надеть новую одежду. Хозяйки готовят множество сладостей и щедро угощают гостей. В этот день принято посылать подарки родным и близким.

Второй день посвящен победе бога Кришны над коварным царем Нарагасураной (или Наракой). Он вошел в историю своим страшным увлечением: он похищал у богов их дочерей, и похитил 16 тысяч девушек.

Третий день отведен молитвам богине красоты, богатства и благополучия Лакшми. Каждый старается добиться ее благосклонности, получше украсив свой дом яркими светильниками.

Четвертый день посвящается мифическому правителю Бали, царствование которого было ознаменовано всеобщим благоденствием и счастьем. Под звуки старинных гимнов люди повторяют несколько раз: «Да сгинут все невзгоды, да придет царствие Бали».

На пятый день Дивали братья дарят сестрам подарки и сладости, собираются все члены семьи, а вечером зажигают как можно больше огней и устраивают настоящий фейерверк с использованием хлопушек и других хитроумных пиротехнических устройств.

Подобно двум другим членам великой триады богов индуизма, он впитал в себя черты множества богов. Главным объектом в его храмах являются фаллические изображения.

Из трех богов Шива более близок к тьме, но является в то же самое время источником возрождения, началом нового цикла жизни.

Когда люди утомляются от действий, от жизни, знаний, удовольствий и несчастий, они начинают более всего жаждать отдыха в глубоком сне без сновидений, погружения в Шиву, которого называют бездонной пропастью, в которой нет ни дня, ни ночи, ни бытия, ни небытия, а есть лишь тьма и Шива.

Идеальным символом божественной энергии творения является фаллический столб — лингам. Изваяния лингама в храмах и домашних алтарях индийцев символизируют мощь и животворящую потенцию Шивы.

Культ лингама приобрел в Индии широкое распространение, и к этому символу Шивы обращаются (как, впрочем, и к Вишну) жаждущие потомства. В его храм стекаются бездетные женщины и мужчины, желающие укрепить свою мощь.

Лингам Шивы

Мифы рассказывают о том, что Шива показывался в виде гигантского лингама, объединявшего все миры и состоящего из света и огня.

Шива живет на вершине хрустальной горы, и потому его иногда называют «горой с тремя вершинами» (мирами). Будучи фаллическим столпом и горой, он может принимать форму деревянного столба, гладкого ствола дерева. Ради блага мира Шива, заключенный в кору, простоял тысячу лет на одной ноге, поддерживая небо, чтобы не погибло все, находящееся между небом и землей. На изображениях можно увидеть, что из правого бока Шивы появляется Брахма, а из левого — Вишну, символизируя как бы ветви божественного дерева. Будучи источником жизни и плодородия, Шива присутствует во всех живых существах.