Если тебя не волнует где ты, ты не потеряешься.

Скорость течения времени зависит от того, с какой стороны комнаты вы находитесь.

Теперь этот великий Марфа напомнил мне о ванне, поэтому извините меня, пожалуйста.

Вопрос:

Ошо, я слышал, как однажды вы говорили о том, что неправильное использование свободы приносит вред. Но как свобода может принести вред?

Философы всегда верили в то, что сущность предшествует существованию, и что человек рождается таким, каким уже должен стать согласно предопределению. Так же, как семя, он содержит в себе всю программу. И вопрос лишь в том, чтобы проявиться. И свободы нет.

Таким было отношение всех философов прошлого: у человека есть определенная судьба, назначение. Человек становится определенным существом и это определено заранее, эта страница уже написана. Вы не осознаете этого. Это уже другой вопрос. Но что бы вы ни делали, не вы делаете это, это происходит из-за природной бессознательной силы, Бога.

Таково отношение детерминистов, фаталистов. Все человечество страдало из-за этого бесконечно. Потому что такой подход означает то, что не возможности ни для каких радикальных изменений. В отношении человеческого преображения нельзя сделать ничего. Все будет происходить именно так, как должно произойти.

Именно из-за такого отношения больше всего страдал Восток. Когда ничего не может быть сделано, вы начинаете принимать все: рабство, нищету, уродство, вы вынуждены принимать это. Но это не осознание, не понимание. Это не то, что Гаутама Будда называет татхатой, тем, что есть. За этим прячется лишь разочарование, безнадежность. Но последствия будут ужасными.

Вы можете наблюдать такую точку зрения в Индии в наиболее развитой форме: нищета, нищие, болезни, слепые, калеки. И никто не обращает на все это внимание, потому что жизнь такова, какова она есть. Жизнь всегда была такой и всегда будет. Своего рода летаргия пропитывает саму душу человека.

Но такой подход в основном неправильный. Это утешение, а не открытие. Это способ спрятать раны, это отговорки. Когда мы пытаемся спрятать реальность посредством доводов рассудка, мы вынуждены попадать во все более темные дебри реальности.

Мне бы хотелось сказать вам, что сущность не предшествует существованию. Наоборот, существование предшествует сущности. Человек - это единственное существо на земле, которое обладает свободой. Собака рождается собакой, будет жить как собака, умрет как собака. У нее нет свободы. Роза останется розой. У нее нет возможности для какого-либо преображения. Она не может стать лотосом. У нее нет выбора, нет никакой свободы. В то время как ситуация человека совершенно отлична от этой. В этом состоит достоинство человека. Его особо место в существовании, его уникальность.

Именно поэтому я говорю, что Чарльз Дарвин не прав, потому что он начинает относить человека к категории других животных. Основное отличие он даже не заметил. Основное отличие таково: Животные рождаются с программой, только человек рождается без программы. Человек рождается как табула раса, чистый лист, на котором ничего не написано. Вы можете написать на нем все, что вам хочется написать. Это будет ваш критерий.

Человек не только свободен, мне бы хотелось сказать, что человек - это сама свобода. Это главное, это сама его душа. В тот миг, в который вы отрицаете свободу человека, вы лишаете его самого главного качества, его царства. После этого он становится нищим, и находится в гораздо более отвратительном состоянии, чем все животные. Потому что у них есть, по крайней мере, какая-то программа. А человек просто потерян.

Когда вы однажды понимаете это, что вы рождаетесь как свобода, у вас раскрываются все измерения роста. Тогда от вас зависит кем стать, а кем не становиться. Это будет только ваш критерий. Тогда жизнь станет приключением, не проявлением, а приключением, исследованием, открытием. Истина не дается вам сразу же, вы должны открыть ее. В каждое мгновение вы открываете себя.

Если вы принимаете теорию судьбы, это также определяет вашу жизнь. Когда вы принимаете теорию фатализма, вы выбираете жизнь раба. Это ваш выбор! Вы решили попасть в заключение, вы предпочли оказаться в кандалах, но это все равно ваш выбор. Вы можете покинуть вашу темницу.

Именно для этого нужна саньяса. Вы должны принять свою свободу. Конечно, люди боятся быть свободными, потому что это рискованно. Вы никогда не можете знать заранее, что будете делать, куда будете двигаться, и какой будет окончательный результат. Если не все заранее определено, вся ответственность ляжет на вас. Вы не можете передать ответственность на кого-то другого. В конечном счете, именно вы будете отвечать перед существованием, вся ответственность будет полностью принадлежать вам. Какими бы вы ни были, кем бы вы ни были. Вы не можете убежать от этого, не можете переложить ответственность на кого-то другого. И вы боитесь этого. Именно из-за этого страха люди выбирают различные пути предопределения.