Он страждущих и бедных просветит,

на верную дорогу обратит.

И всех людей – и царственных и сирых,

спасёт Он и простит»!

А Иоанн в пустыне развивался.

Креп телом и душой.

На людях он тогда не появлялся.

Он к миссии готовился иной…

********************************

Примечания:

1 Семьи «сынов Аарона» обязаны были по очереди служить в храме, причём представитель каждой семьи избирался по жребию;

2 Иоанн – «благодатный дар Божий» (евр.);

3 Имеется в виду возобновление духовной связи живущего поколения с древними патриархами;

4 У древних евреев бездетность считалась позором для женщины. Супругам в те времена было за 60 лет;

5 Престол Давида, отца Его. О пришествии великого Царя из рода Давида предсказано было самому Давиду (2 Цар 7:12-19). Но если Сын Пресвятой Девы называется здесь потомком Давида, то этим самым ясно показывается, что Пресвятая Дева происходила из рода Давидова: она только одна — без Иосифа — здесь выступает рождающею Мессию, потомка Давидова, Который таковым здесь представляется именно по матери.

Над домом Иакова. Пока Мессия изображается только, как Царь народа избранного: речь ангела движется в кругу пророческих представлений о мессианском царстве, по которым, действительно, это царство будет основано прежде всего в народе израильском. Конечно, этим не исключалась возможность и язычникам с течением времени стать членами этого царства;

6 Захария имеет в виду, прежде всего политическое освобождение народа, ему, несомненно, было не чуждо и представление о духовном возрождении народа, которое входило в понятие о мессианском спасении;

7 Здесь благословляет Бога Захария за то, что Он в потомстве Давида восставил силу спасения или приносящую спасение — иначе сказать, Мессию

Спасителя;

Евангелие. Глава 2

Рождение Иисуса; явление Ангела пастухам; Встреча Младенца в храме Симеоном и Анной (Лк.гл.2:1-39);

Ещё до свадьбы, после обрученья

Мария понесла.

Познал Иосиф ревности мученья,

когда такой она к нему пришла.

А был он человек благочестивый,

но беззаветно он её любил.

И потому он для себя решил

не оглашать 1 её. Миролюбиво

Марию отпустил.

И вот во сне явился Ангел Божий

и так сказал ему:

«Иосиф, сын Давидов, ты не можешь

винить свою невесту, потому,

что Дух Святой послал дитя Марии.

И в жёны ты её не бойся брать.

Твоя судьба беречь и охранять

Младенца, что появится впервые,

и праведную Мать.

Родившемуся Иисус 2 дашь имя.

Господень дар таков.

Учением, деяньями Своими

людей Своих спасёт он от грехов.3

Когда от сна Иосиф пробудился,

Он, боле не колеблясь, поступил,

как повелел в виденье Гавриил,

когда во сне ночном ему явился:

Марию он просил

придти к нему и быть его женою.

Та девственна была,

хранима мужем, как цветок от зноя.

А срок пришёл – Младенца родила.

Иосиф Иисусом без сомненья

назвал дитя, ласкал его, любил,

играл с ним, ремеслу его учил

покуда Сын Господень до крещенья

с ним и Марией жил.

А до рожденья сына, повеленье

от кесаря пришло,

чтоб всё страны еврейской населенье,

по роду каждый, перепись прошло.

И вот они пошли из Назарета,

что в Галилее, в древний Вифлеем –

Давидов город, именно затем,

чтоб записаться в славном месте этом,