бег. Вот так и мы – думаем, что куда-то бежим, а на самом деле, как тот медведик...

Трагедия каждого человека – его проблемы. Трагедия личности, управляющей госу-

дарством – трагедия народа. Какой ценой обретаем мы доблести наши? Проживая в скудо-

те, утверждаем, что богаты. ...Смещение – как «раскоряченность» в сознании, когда вдруг

понимаешь, что многое не благополучно.

И что самое удивительное – двое будут размышлять 72 часа, абсолютно утеряв суть

предмета обсуждения, но при этом делать вид, что понимают друг друга. Трудно найти

момент сближения. И вместо того, чтобы сказать «да», мы вступаем в конфликты - то

есть, делается все, чтобы укоротить жизнь, а не продлить её. Нам необходимо определить-

ся в этих размышлениях. Если будем говорить о человеке – результат один. Если об обще-

стве – другой.

– Этот процесс закономерный? Или форма самозащиты?

– О человеке – защита. Об обществе - мировоззренческая усталость. Невозможность

закончить одно, чтобы перейти к другому. У любого дела должен быть результат. Вот мы

желаем уйти от войны, насладиться победами. И вдруг оказывается, что «победа - дураку

награда, для мыслящего - тяжкий крест». У меня есть стихотворение: «И то, что в моло-

дости подвиг, иначе в зрелости звучит...»

86

...Усталость и самозащита так же условны, как жизнь. Из чего мы вырывались с кро-

вью - возвращаемся к тому же, но уже по доброй воле. Упоительный возврат в тюрьму-

казарму, в храм-тюрьму или симуляция возвращения к вере... Причем, все происходит

молниеносно. Только подумал – а оно уже воплотилось! Уплотняется разница до мгнове-

ния между тобой пропевшим и мною услышавшим.

...Смещение как движение по восьмерке - от разумного к безумию. Чтобы кормить

время, человек насаживает самого себя на крючок вместо наживки, делает пируэт и в по-

вороте пытается рассмотреть себя в пространстве... Так меньше разрушается психика, ее

защитная часть. Безразличие времени, избыток его ведет к смятению, обезличивает поте-

ри, находки, слова уже не соответствуют заложенному в них смыслу.

...Не надо мешать жизни определениями, умершими вчера. Вся она – смещение...

чтобы ошибаться, делать открытия, забывать о них и возвращаться к прежнему. Но капе-

лька рассвета рождает восторг.

– У тебя есть тревога, что жизнь коротка?

– Что за ценность обретенной жизни, если другой распоряжается именем моим?

– Где же спасение, выход?

– В уровне самооткрытия - «нимб имени моего». Человек открывает свою неповто-

римость. И через нее только я просматриваю условность или конкретность происходя-

щего. В отчаянии мы выбрасываемся из существования, как киты на берег... Это крик о

невозможности реализовать себя в той среде... почти все-гда зная, что только такой ценой

можно заявить о себе в мире безумия. Киты, работающие «на обслугу», не выбросятся.

Я вижу строительство будущего по принципу ласточкиного гнезда. Из маленькой

грязючки птаха лепит домик, в котором родятся птички и осенью улетят, но инстинкт

рождения непременно приведет их обратно.

В мире, строящемся по подобию ласточкиного гнезда, не бывает такого, чтобы то,

что один созидал годами, другой получал за минуту без всякого труда. Если твои действия

вызывают у окружающих улыбку хотя бы малого удовлетворения, уход с мировой сцены

воспринимается как полная исчерпанность в деле, которое было для тебя музыкой. И

тогда уход не так страшен. Просто: «Прощайте, ухожу...»

СМЕЩЕНИЕ

Как формируется калека?

Смещают свет и тьму ума

В бетонной центрифуге века:

Страна - казарма, храм - тюрьма.

Народный голос - рев амбиций.

И друг вчерашний - враг уже.

И выполняют план убийцы

Под лязг затворов и ножей.

И удобряют ниву прахом.

И нет претензий. А к кому?..

И торжествует Молох Страха,

В мешке ведущий

Свет во Тьму.

* * *

Обиды нет

На ревизоров высших.