Ну, а теперь пора возвращаться домой в духовный мир. Но помни, ты должен пообещать просто смотреть и слушать.

Когда мы прибыли туда, я исполнился духовными переживаниями. Каждая клетка, каждый атом моего тела был готов разорваться от переполнявшего меня экстатического чувства. Неожиданно, без какихлибо усилий с моей стороны, все мои чувства стали взаимозаменяемыми, позволяя мне пользоваться любым из них, вместо любого другого. Я сам не мог поверить в это чудо, но я видел ушами, а носом вполне явственно различал звуки. Я даже мог почувствовать вкус блюда, бросив на него один единственный взгляд. Спектр чувственных ощущений был в миллионы раз разнообразней того, с чем мне доводилось сталкиваться в прежней жизни.

На этот раз тверже, чем прежде, мой духовный наставник произнес:

Хоть тебе будет очень сложно, пожалуйста, просто смотри и слушай.

На этот раз я был очень внимателен и, к своему удивлению, увидел прежнюю картину. Даже здесь жители ели, спали, совокуплялись и защищались. Но здесь не было болезней, старости и смерти, а вся окружающая меня атмосфера была пронизана осмысленностью и чистотой. Все дышало жизнью, излучало энергию, было исполнено вечного знания и блаженства. Жители этого мира ели, но лишь ради наслаждения, а не по причине голода. Более того, стремясь принести наслаждение Божественной Чете и друг другу, они готовили всевозможные изысканные и удивительно ароматные блюда. Эти существа не нуждались в сне, ибо никогда не уставали и не испытывали необходимости восстановления сил. Но в качестве выражения своей любви к Кришне, они засыпали с тем, чтобы служить Ему во сне и насладиться иным ощущением в отношениях с Ним.

Подобным образом, они не нуждались в совокуплении как в средстве воспроизведения, ибо зачатие могло произойти благодаря одному желанию. Более того, все сексуальные желания этих удивительных существ могли быть удовлетворены одним взглядом на объект своих желаний. Однако эти чистые преданные иногда соединялись друг с другом лишь для того, чтобы украсить игры Кришны и таким удивительным образом служить Божественной Чете. То же самое касалось защиты. Они были лишены чувства собственничества или обеспокоенности, потому что вокруг ничего не угрожает их безопасности. На самом деле все жители этой обители прекрасно сознавали, что все окружающее принадлежит Божественной Чете. При этом иногда они притворялись испуганными, разгневанными или властными, но лишь для того, чтобы добавить пикантности своему служению Божественной Чете.

Глядя на их страстные отношения, я услышал слова моего гуру:

Ты очень наблюдателен. Абсолютный уровень не предполагает бездействия. Наоборот, все это напоминает отличие между нормальным человеком и сумасшедшим. И тот и другой активны, но сознание безумца несбалансированно, рассредоточено и ввергнуто в иллюзию различными временными факторами. Поэтому он избегает реальности и делает все от него зависящее, чтобы избежать ее.

Именно такие существа ты видел в материальной вселенной. В таких местах люди страдают от некоего подобия безумия. Поэтому проницательный наблюдатель заметит, что их жизнь представляет собой бессмысленную шараду, исполненную ограничений, иллюзий и страданий. Но самое печальное в том, что им мерещится, будто они наслаждаются или смогут наслаждаться в самом ближайшем будущем. Однако, несмотря на все их усилия, результат будет одним и тем же. Они находятся под контролем своих чувств и порабощены сном, едой, совокуплением и защитой. Поэтому в конечном итоге их ожидают лишь болезнь, старость и смерть.

Я молча стоял рядом с ним, не решаясь сказать чтолибо.

Понимаешь ли ты все, что увидел?

Я кивнул в знак согласия.

А что ты скажешь по поводу духовного мира? Было ли тебе доступно все увиденное там?

На этот раз мое лицо отразило замешательство, но прежде, чем я ответил, он сказал:

Конечно, ты не способен объять увиденное своим умом, дитя мое, но нет повода для тревоги. Настанет день, когда ты сможешь вернуться домой, тогда у тебя рассеются последние сомнения. А теперь давай возвратимся в твой дом, ибо ты уже впитал в себя достаточно информации, способной вдохновить тебя на нетерпеливое стремление поскорее дожить до ожидающего тебя божественного будущего.

Однажды ты обретешь свободу, чтобы вернуться в мир трансцендентного и блаженного служения Божественной Чете. Однажды ты освободишься от каббалы своих чувств и, вдохнув свободу полной грудью, отвергнешь зависимость от еды, сна, совокупления и защиты. С тех пор ты больше никогда не столкнешься со старостью, болезнью и смертью.

Поэтому продолжай смотреть и слушать, дитя мое. Когда мы в следующий раз отправимся в путешествие, мы уже не будем заурядными туристами. Мы вернемся домой, к Их Божественным Величествам, чтобы навсегда остаться в Их обществе. Я готов отправиться туда с тобой прямо сейчас, но ты пока не готов к этому. Поэтому постарайся научиться смотреть и слушать безупречно. Именно это путь избавления от рабства.

3. Он построил дом, в котором может жить весь мир

Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, прости мою глупость и прими самые смиренные поклоны. Слава твоему удивительному служению.

Каждый год я все больше и больше удивляюсь, наблюдая за развитием дома, который ты построил для всего человечества. На деле, твой дом предоставляет прибежище для каждого живого существа на этой планете, но ты милостиво предоставил нас возможность обустраивать его. Я оказался настолько глупым, что несмотря на опыт проживания в столь разных зданиях, возведенных тобой с таким трудом, я не только отвлекся от отведенной мне задачи, но часто совершал поступки, способные разрушить эти великолепные сооружения.

С одной стороны преданные, к которым отношусь и я, часто забывают следовать условиям договора аренды этого здания. Хоть мы пообещали строго придерживаться четырех регулирующих принципов, многие из проживающих в твоем доме перестали делать это, погружаясь в омут азартных игр, одурманивающих веществ, незаконных связей и употребления в пищу мяса, рыбы или яиц.

Печально смотреть, как мы стремимся захватить комнаты, занимаемые другими, применяя дешевые политические приемы. Поступая столь нечестиво, мы постоянно пытаемся отыскать способы эксплуатировать и манипулировать друг другом, в попытках расширить наши собственные владения. Мы часто сражаемся друг с другом за право жить на определенном этаже, привнося своим поведением неразбериху в отношения ашрамов. Мы сталкиваем интересы монахов и домохозяев, мужчин и женщин, старших и новопришедших преданных. Все это лишний раз подчеркивает нашу незрелость.