Но самое худшее заключается в том, что мы зачастую собственных детей оставляем в этом доме без элементарной защиты. К слову, мы отправляем собственных детей в гурукулы, не позаботившись об организации динамичного, обогащающего внутренний мир детей образовательного процесса.

Конечно, наша склонность безрассудно растрачивать все дарованное тобой само по себе является очевидным препятствием. Мы оставляем электричество работающим сутки напролет, растрачиваем огромные деньги на судебные разбирательства, которых следовало бы избегать, как огня. По этой причине ты имеешь право назвать наше легкомыслие доказательством того, как неумело мы распоряжаемся твоей собственностью.

Более того, мы открываем двери и окна, не опасаясь майи. А она нападает на каждого отдельного преданного и целые общины всякий раз, когда мы открываемся перед ней. Когда двери и окна раскрыты, майа с легкостью проникает в здание и в таком состоянии мы оставляем после себя твой дом. Иногда мы приглашаем в твой дом нездоровых людей, после чего с огромным трудом пытаемся выдворить их за дверь. Это происходит, когда преданные покидают семью преданных и оказываются в нездоровом окружении других систем и их лидеров. Мы должны быть очень бдительны, но при этом позволяем недостойным личностям занимать твои покои, где они начинают чувствовать себя как дома.

Но у нас есть еще одна отличительная особенность. Иногда мы начисто выбеливаем внешние стены здания, пытаясь уделять массу внимания связям с общественностью и внешним контактам, но, так и не научились заботиться о каждом отдельном преданном и качество их сознания.

Мой дорогой Шрила Прабхупада, состояние нашего сада, окружающего дом крайне плачевно. Мы не избавляемся от сорняков, сосредоточившись на сверхактивном преданном служении, однако мы сами отказываемся вырывать с корнем эти сорняки. Таким образом, ростки нашего преданного служения придавлены массой дикорастущих распространенных нечистых растений. Но этого мало, иногда в разных частях твоего дома начинается пожар, способный разрушить весь великолепный особняк, завещанный нам Тобой. Не вызывает сомнений, что это самое страшное оскорбление, ибо пожар подвергает опасности существование всего дома и его фундамента. Это происходит, когда мы теряем преданных, а также закрываем храмы и проповеднические проекты в результате исподволь действующего негативизма, скрываемого нами.

Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, прости нас за то, что мы не способны поддерживать в добротном состоянии все то, что ты даровал нам. Пожалуйста, помоги нам двигаться дальше и закончить обустройство этого волшебного дома, над созданием которого ты так долго трудился. Весь мир хочет получить благо даруемое этим волшебным зданием. Лишь по причине нашей слабости мы повредили и отвергли этот образцовый особняк.

Став преемниками твоего наследия, совершив все ошибки, которые можно было совершить, мы знаем, что уже не наступит более подходящего времени, чтобы провести серьезный ремонт, не ограничиваясь лишь косметическим. У нас больше не будет времени, чтобы успеть обустроить здание настолько, чтобы придать неповторимый блеск и красоту всему, что Ты нам оставил.

Так пусть же каждый из нас с рвением и энтузиазмом выполнит каждый свою роль, потому что очень скоро Ты вернешься, чтобы узнать в каком состоянии находиться твой дом. А пока я могу лишь молить, чтобы мы постарались сделать все необходимое к Твоему возвращению, и Ты смог испытать гордость за наш труд.

4. На пороге суда смерти

Недавно смерть пришла и похитила меня, словно вор, хватающий свою добычу под покровом ночи. Я никак не мог взять в толк: "Почему я? Почему я оказался именно в этом месте?" Дни, месяцы и годы минули так быстро, что я не успел ничего заметить. Я помню, как учился в начальной и средней школе, потом в колледже, а потом путешествовал по всему миру. На рубеже пятидесятилетия я начал ощущать некоторые перемены в моем теле, но продолжал жить как будто впереди меня ждала вечность. Наверное, мне следовало бы понять, что эти перемены были признаками постепенного моего угасания. На этот раз я огляделся и прислушался вокруг царила тишина но через мгновение я услышал пронзительный крик. Голову пронзил поток мыслей: "Этот звук оглушил меня, я просто оглохну. Я никогда не чувствовал себя настолько одиноким". Но через мгновение почувствовал, что задыхаюсь, словно растворился в толпе и потерял свою индивидуальность.

На пике своего разочарования, Господь Ямараджа, страшное Воплощение Смерти, явился вместе со своими судебными исполнителями. Едва завидев их, я воскликнул: "Это ошибка. Я не должен был оказаться здесь!"

К своему большому удивлению, вокруг я слышал вопли миллионов других душ, утверждающих то же самое!

Я попытался выделиться из числа всех остальных и подчеркнуть свое отличие, но каждая из миллиона душ вокруг меня предпринимала те же самые усилия. Хоть все мы были уверены, что произошла чудовищная ошибка, Господь Ямараджа какимто чудесным образом обратился к каждому из нас и объяснил, почему мы предстали перед ним.

Ямараджа посмотрел на меня и произнес с обжигающим сарказмом:

Ты Бхактитиртха Свами Кришнапада. Но где в тебе скрывается тиртха чудесного бхакти?

Я опешил и стоял не проронив ни слова.

Разве смог ты принять под свое полное прибежище многие души и оставить свои греховные привычки? Мне кажется, что нет, сказал он.

Я мог лишь пожать плечами.

Разве ты не знал, что если ты не сможешь очистить своих последователей от греховных желаний, тебе придется нести на себе ответственность за их грехи? С тобой связали свою судьбу бесчисленное множество грешников. Поэтому тебе предстоит страдать за бесчисленные грехи, пусть и не твои. Даже твоя чистота не сможет спасти тебя. Но зачем ты тогда пошел на это?

И снова я промолчал. Но Ямараджа позволил мне взглянуть на свою теперешнюю жизнь со стороны, а также на многие, предшествующие ей. Я увидел себя в самых разных телах, напоминавших бесчисленные костюмы актера. В каждом таком костюме я шагал по очередной своей жизни всего несколько мгновений. Но я обратил внимание, что в каждом теле вне зависимости как сильно оно отличалось от предыдущего, я чувствовал себя очень хорошо и всецело отождествлял себя с ним, зачастую совершенно забывая о собственной миссии. Даже в те времена, когда в моем сознании вспыхивали отрывки памяти, окружающая действительность оказывала на меня столь сильное воздействие, что я очень скоро растворялся в нем. Анализируя свои предыдущие жизни, я осознал свою чрезмерную увлеченность наносным и поверхностным. Еще более абсурдным было то, как я терпел всевозможные глупости, совершавшиеся моими же подопечными, когда трудные ситуации возникали одна за другой. В каждой новой жизни меня сопровождали те, кто мог помочь мне настроиться на волну духовного мира, однако я был настолько отстранен и сосредоточен на своем очередном костюме, что умудрялся отрицать очевидное. И вдруг перед моим взором стала проплывать эта жизнь чуть медленнее, чем предыдущие, чтобы я успел более тщательно проанализировать ее. На этот раз я заручился божественной помощью, однако отвлекающих моментов было также существенно больше чем в предыдущих жизнях. Я снова посмотрел на Ямараджа и попытался сформулировать оправдание. Прерывающимся от страха голосом я произнес: