назаретский.—Третья женитьба Хмельницкого.—Козацкий лагерь на Масловом Броде

—Повсеместное восстание русских. — Смерть Вишневецкого. — Разорение Трилис. —

Киевский пожар.—Неудача Козаков под Киевом.—Письмо Хмельницкого к Потоцкому.

Почти в это время всеобщей радости пришли в войско вести, довершившие

победоносное торжество польского короля. Хмельницкий, объявляя войну, разбудил и

поселян Червоной Руси. В этой части Русской Земли, присоединенной к Польше еще в

XIY веке, более угасала национальность, изглаживались воспоминания о временах

князя Ярослава и короля Данила. Посещение Хмельницким Львова, в 1648 году, а в

особенности воззвания Нечая, который в своем полку считал множество хлопов из

воеводства русского, сделали червоно-руссов участниками борьбы русского народа с

Польшею. Но по соседству дух восстания, надежда на освобождение народа от власти

панов проникли и в польское население. Хмельницкий рассылал своих агентов по всем

краям Речи-Посполитой. Некто Стасенко, называвший себя полковником

Хмельницкого, разослал толпу возмутителей, поджигавшую народ в разных краях.

Появилось множество неизвестных бродяг, нищих, прикидывавшихся калеками и при

первой возможности оказывавшихся здоровыми и дюжими; онп возбуждали народ

против владельцев, уверяли, что сам король желает народ освободить и что он заодно с

Хмельницким против панства, которое и королю враждебно; они поджигали города и

замки и научали других то же делать; составлялись удалые дружины, готовые

истреблять панов и жидов, а руководителем всех был какой-то поп из Цешанова.

восстание перешло и к ближайшим соседям южноруссов польским горцам,

называемым горалями, жителями пространства от Кракова на юг до угорской границы.

И туда Хмельницкий разослал свои универсалы и обнадеживал помощью Ракочи. На

челе восстания явился тогда Напирский, пройдоха, сорви-голова, промотавшийся

шляхтич, думавший поправить свое положение среди все-

общего замешательства: так описывают его современники 1). По свидетельству

другого современника 2) это был Симон Взовский, побочный сын короля Владислава

IY. В младенчестве он был отдан на попечение в дом Косток, знатной древней

фамилии, уважаемой в Речи-Посполитой по кровной связи предков с св. Станиславом,

считаемым патроном поляков. Потом в юности взят он был пажем к королеве Ренате,

воспитывался во дворце и, при своих отличных способностях, получил блестящее

образование; в двадцать лет от роду владел многими иностранными языками. После

смерти Владислава он удалился из дворца, шатался неизвестно где, а в 1651 году

явился в окрестностях Кракова, неся с собою универсалы Хмельницкого,

возбуждавшие хлопов против своих панов, храня их втайне до той поры, когда нужным

найдет объявить их. Он выдавал себя за принадлежащего к фамилии Косток и

назывался Александром Львом Костною из Штернберга. Его аристократические

манеры и знание языков не подавали повода сомневаться в его родовитости. Это был

молодой человек очень красивый, статный, хотя ростом невысокий, с черными

усиками, с маленькой остроконечной бородкой, с прекрасными курчавыми волосами,

умный, вкрадчивый, необыкновенно привлекательный. Он подружился в городке

Новом Торге с тамошним подстаростою Здановичем, добродушным старичком

провинциалом н уверил его, что король Ян Казимир поручил ему вербовать людей в

войско. Старик полюбил его как родного сына. Чрез него познакомился он и сошелся с

одним школьным сельским учителем в селе Пциме, Мартином Радоцким, который до

фанатизма был проникнут идеями анабаптистов, оставивших когда-то следы своего

учения в этом крае. Проходимец так подделался к этому фанатику, что тот признал в

нем посланника неба, который с согласия королевского приносит народу мир Христов и

свободу. Нашлась у Радоцкого королевская грамата на вербовку войска, так

называемый приповедный лист, данный год тому назад какому-то Напирскому. Мартин