Правда - она одна и за нее по-своему бороться надо. Но не всеоружно всяко, как Бог порой говорит, а умом, почитая при этом, умы все другие. Что я, собственно, и делаю, и никогда замечаний никому не пишу, как мне сами иногда шлют, да при том еще и оскорбляют.

Но обижаться на то нету сил, и так их много расходуется как по самой жизни в работе повседневной, так и в писании этом. Потому, не до комментариев разных и не до объяснений.

Кое-кто пытается все-таки понять и иногда даже поддержать словом. За то им, конечно же, благодарность и всякое понимание. Значит, их суть немного к моей придвинулась и в жизни самой мы можем узревать большее, нежели все остальные.

То и есть правда жизни такая, когда один понимает и всякую глупоту не воспринимает, идя вслед за остальными, как за тем стадом, что пастух погоняет в поле. Другой же, как говорится, только ею и дышит, стремится наиболее выразить ее, чтобы другим то видно было в его, так сказать, усердном страдании.

От действий таких и поговорка пошла мирская, что скажи дурню Богу помолиться, так он и лоб себе расшибет вскорости от усердия того рьяного, что кем-то в нем самом и воспитано.

То и есть глупость людская и в том находится весь корень зла. Не повторяться надо, а свое находить зерно ума, общим довольствоваться и от него стараться не отходить, если оно по уму сложено, а не как-то еще по-другому.

Свое же в годы возрастания усилять и к тому же общему его продвигать. Так оно на Земле ум тот и берется, и в целом ей уже во вселенной представляется.

И только в повторности какой ума того не произрастает ни капельки, хотя вроде бы все чинно и состоит, да вот только что причитается всяко и больше ничего от того нет.

Так и я немного перешел на язык тот божеский, и иногда порою что-то такое по-другому и не выразишь. Значит, есть в нем суть какая-то иная. Та, которую мы пока толком не знаем и с которой только разобраться в года предстоит.

Вот такое выдалось отступление от темы мое небольшое, да думаю, пойдет всем на пользу оно, так как я сам о себе высказал и свою позицию жизненную определил.

Может, конечно же, не нравится она многим, и даже препятствовать ей какие-то одинокие рейнджеры должны. Но мне к тому не привыкать, ибо в жизни самой насмотрелся и пережил всякого.

Чужой неблагодарности нет предела. Если человек умом слаб, то его по сути своей можно только пожалеть. Большего он по всему и не заслуживает.

Отчасти, это как больной во времени каком. А к таким сами знаете, какое должно быть отношение.

Все от души моей высказано и я думаю, наступил тот момент, когда можно уже сообщить всем, зачем все по сути все это писано.

Писано только для одного. Для созревания ума общего, в душах людских состоящего и все еще празднующего свой успех первопричиной связи по поколениям.

Пока будем по тому пути идти, то так ото всего и не высвободимся. Что значит, жить будем плохо, если брать в целом, а не как-то там по отдельности.

Жить в согласии можно и по уму. Это доказано самой жизнью и уже отчасти выражается на Земле все то, что и отображает сказанное, пока многим абсолютно не понятное и можно сказать противное по своему выражению.

Но не так уж относительно и далек сам день тот, когда все же от того откажемся и в саму объятую естеством среду станут наполнять уже новым составом. Хотя говорить сейчас преждевременно, ибо и так слишком много всего, чем ту душу земную ужаснуть по-своему можно.

Не в поколениях будет сказано и не на каком-то общем виду, но зачатие жизни самой может происходить и по-другому. И об этом будем говорить вскоре, а заодно дискутировать, как по чем-то еще, вполне для нас всех на сегодня обыденном.

А теперь, перехожу к природному, ибо некоторые устали уже и ждать того, в своих мыслях теряясь и возможно думая, что меня окончательно «занесло».

Так вот, чтобы такого не было, для того и продолжим тему начатую и объявленную оглавлением самим.

Итак, природа. Что она собою представляет, мы уже немного знаем из предыдущего произведения, а потому особо повторяться не буду. Скажу лишь кратко, что она вполне представляет себя саму в образе знакомого нам всем осьминога, проживающего, как известно, под водой. И одно это уже должно бы по-настоящему насторожить нас самих или натолкнуть на какую-то особую мысль.

Это значит, что природа как бы должна «омываться» со всех сторон водой или тем, чем это же может быть выражено в самом космосе. И по сути вещей всех или уже веществ самых настоящих именно так все и отражено, если учесть, что в округе всего земного шара присутствует атмосфера, чем-то вполне похожая на самую обыкновенную воду.

Или выражаясь уже другим языком, Земля полностью погружена в состояние кристаллически собранного водного изотопа, который представлен метафизически и способен взаимодействовать со средой строго молекулярно.