Вселенная отражалась в её теле, как в зеркале. Всё появлялось, пропадало и снова появлялось.

Что это был за танец? Небесное основание крутилось, горы вертелись и боги и демоны тоже вились, как комары. Вращающееся основание выглядело как её развевающееся платье. Это было наслаждением смотреть, как огромные деревья, которые были волосками её тела, вращались с ней в танце. Они как бы поднимались и опускались между небесами и землёй.

Солнце и луна, день и ночь отражались в её ногтях, пока она танцевала. Горы тоже танцевали с наслаждением.

Хотя и казалось, что всё вращается, ничего не случилось. Из-за движений многих рук богини воздух в пространстве тоже увлекался движением. Мои глаза и ум стали уставать и путаться. В блеске зеркал, мелькающих в танце, горы, боги и небожители начали падать и их дворцы начали разваливаться.

В её теле неподвижные объекты стали подвижными. Океаны танцевали на горных пиках и горы танцевали в пустом пространстве. Пространство танцевало позади земных измерений, континенты с цветущими садами и городами танцевали в свете солнца. Всё это проплывало в зеркале богини мимо, как солома. Рыбы плавали в мираже, и города были видны в воздухе, который, казалось, поддерживает и горы. Небо и облака космического разрушения лежали на горах, которые упали.

В теле Каларатри можно было увидеть небо и день, создание и разрушение, чистоту и грязь. Хотя боги и все остальное упали от её танца, они были устойчивыми из-за устойчивости бесконечного Сознания. В её сознании было природное знание. Своим танцем она создавала и разрушала Вселенные мгновение за мгновением, как мальчишка переводит своё внимание с предмета на предмет. Сейчас она - близко, и теперь она - далеко, сейчас она - крошечная и через мгновение она - огромная. Таково было проявление её силы создания. Она носит ожерелье из черепов и на её голове -- перо павлина. Она поклоняется Рудре, богу разрушения.

Рама спросил:

Когда всё было разрушено, с кем и как она могла танцевать? И что это за все её ожерелья и всё остальное?

Васиштха ответил:

Это не было ни женщиной и ни мужчиной, и они не танцевали. Никакой такой сущности не было, как и не было никакой такой формы. Было только вечное бесконечное Сознание, первая Причина и Причина всех причин, как бесконечность, как мир, наполняющий всё. Создатель принял форму Бхайравы, когда Вселенная прекратила существование, но на деле он был также бесформен, как бесконечное пространство. Нельзя даже предположить, что бесконечное Сознание, Которое проявилось во всём Своём величии по причине Собственной природы, оказалось бы вдруг без него, также золото не может быть без какой-нибудь формы.

Как может Сознание оказаться не сознательным? Видел ли ты золото без какой-либо формы? Как может что-либо не выражать собственную природу? Как сахарный тростник может потерять свою сладость? Если он потерял сладость, он больше - не сахарный тростник, и его сок - не сладок.

Когда Сознание теряет Сознание, это уже не сознание. Всё должно быть тем, что оно есть, и не может быть по-другому. Поэтому бесконечное Сознание -- это Чистое Существование во все времена и никогда не становится больше или меньше, чем Оно есть. Оно сияет Собственным Светом, Оно не имеет начала или середины или конца, и Его потенциал - бесконечен. Оно проявляется, как пространство и земля в конце цикла создания, и кажется, что Оно подвергается разрушению, но во всём этом нет реальности.

Рождение, смерть, заблуждение, слепота, нематериальность, материальность, мудрость, оковы, Освобождение, добро и зло, знание и глупость, воплощённые и невоплощённые состояния, момент и бесконечность, твёрдость и мягкость, ты, я и всё-всё-всё, истина и ложь, острота знания и неспособность к обучению, понятия времени, пространства, действия и материи, формы, зрение и мысли, действия, проистекающие из интеллекта и органов чувств, и пять основных элементов, всё это - чистое Сознание, Которое, не изменяя Своей природе, кажется всем этим (как может казаться, что пространство разделено, хотя оно - не разделено). Это бесконечное Сознание известно как Шива, Брахма, солнце и луна, Индра и Варуна, Яма, Кубера и огонь. Достигший просветления видит одно бесконечное Сознание.

Космическая форма, описанная мной как Шива, -- чистое Сознание, Оно было танцором Рудрой. Не было никакой такой формы и не было бесформенности. В массе Сознания, всё это чувствовалось как ощущаемое. Я видел только это пространство, которое было спокойствием, и я ощущал его в том виде, как я тебе описал. Никто другой не видел это таким же.

То, что было описано, как конец мирового цикла, как Рудра и как Бхайрава, всё это было иллюзией, они воспринимались такими формами только мной. Существует только единая масса Сознания. Воспринимаемая в виде какой-либо формы, Она видится как эта форма и кажется принимающей такую форму. Осознание слова и его значения невозможно без Сознания. Только постоянным использованием такого осознания ты начинаешь чувствовать, что объект, обозначаемый словом, - реален. Не было Бхайравы и не было Рудры, не было даже космического разрушения, всё это было иллюзией. Единственная Реальность -- бесконечное Сознание. Я тебе и объяснил значение формы и бесформенности Рудры. Сейчас я расскажу о значении танца.

Сознание не существует без движения внутри Себя. Без этого движения Оно могло бы стать "нереальным". Сознание кажется Рудрой из-за движения внутри Него. Движение -- природа Сознания и поэтому - неотделимо от Него. Движение Сознания в Себе и есть то, что воспринималось как танец Рудры. Движение было ничем иным, как движением. Я воспринял его как танец из-за собственных умственных склонностей. Поэтому танец Рудры был движением в чистом Сознании.

Рама спросил:

Если всё нереальное разрушается в процессе космического разрушения, как тогда Сознание осознаёт и что Оно осознаёт?