Шрифт:
Привычное чтение Корана, мелодичные нашиды [38] , которые они пели, не исцелили ее горе. Но в привычных словах она сумела найти хоть немного забвения…
Потом ее подруга подвела ее к имаму, прибывшему в Москву как гость. Имам был очень маленького роста, почти как ребенок, у него были очки с толстенными стеклами и длинная борода.
– Саламу алейкум… – сказал он, – мир тебе, сестра.
– Ва алейкум ас Салам.
– Салима рассказала, ты сильно больна, впала в уныние и изверилась? Расскажи, что произошло? Какое испытание послал тебе Аллах?
38
Песня на религиозную тематику. Это не молитва, а именно песня. Ближе всего к этому понятию в западном мире слово «госпел», у нас же, в восточном христианстве, не принято было петь о своей вере. Впрочем, наши молитвы мелодичны и напевны сами по себе.
– Да нечего тут говорить… – раздраженно сказала Алена, ища зажигалку.
– Сестра моя… – проповедник протянул ладонь, накрывая ее руку, – если ты отступилась от Аллаха, это не значит, что Аллах отступился от тебя. Воистину – Аллах любит кающихся и принимающих очищение… [39]
И тут что-то произошло. Возможно, Аллах и в самом деле существует. И все мы живем лишь милостью его…
Алена разревелась. Потом начала рассказывать.
Она рассказала все. Про Москву, про Грозный, переименованный в Джохар-Галлы. Про Новочеркасск. Про Махачкалу. Снова про Москву. Про то, как она приняла ислам. Про то, как они украли ее мужа на улице Москвы в новогоднюю ночь. Про то, как она потеряла ребенка…
39
Коран, Корова 222.
Проповедник выслушал ее. Хотя рассказ занял больше часа.
– Они выдали тебе тело, дочь моя? – спросил, когда Алена закончила рассказ.
– Они никогда этого не делают. Они никогда ничего не признают. Лгать и отрицать – вот и все, что они умеют. Они приходят как волки.
– Но что они тебе сказали?
– Они ничего не сказали. Я не знаю, кто это был, они просто украли его. Я попала в больницу… волей Аллаха выздоровела. Но я знаю, что будет, если я начну задавать вопросы…
– Иншалла, ты узнаешь когда-нибудь о судьбе своего супруга, – сказал проповедник, – я буду молиться за тебя Аллаху. А пока вспомни хадис, переданный Муслимом, в нем сказано: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом. И сказано, что «победа вместе с терпеливыми».
– Терпение? Я уже не знаю, должна ли я терпеть. Я знаю, что его убили – но я знаю и что, то он жив! Я чувствую это!
Проповедник покачал головой:
– Разве ты не помнишь Священный Коран? В нем сказано: Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих [40] . Твой супруг вышел на пути Аллаха и пал от рук неверных, находящихся на собачьей службе. Значит, он шахид и ему – рай, он сможет заступиться за тебя перед Аллахом, когда вы воссоединитесь в раю – и у вас в раю будут дети. Разве Аллах может быть столь жесток, разлучая вас?
40
Аль-Бакара 169–171.
Проповедник помолчал и продолжил:
– …И разве можно сомневаться в этой награде, если Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая»? [41] Клянусь Аллахом, если бы человек обладал тысячей жизней и расстался бы с каждой из них на пути Аллаха, то его поступок был бы ничтожным по сравнению с этим великим вознаграждением! Именно поэтому павшие мученики, которые воочию убеждаются в прелести Божьего вознаграждения, не желают для себя ничего, кроме возможности вернуться в этот мир, чтобы еще раз погибнуть на пути Аллаха…
41
Коран 9:111.
А еще будет лучше, если ты сама примешь участие в Священном Джихаде. Тогда не только муж сможет заступиться за тебя, но и ты сможешь заступиться за него перед ликом Аллаха.
– Но разве женщина имеет право принимать участие в джихаде? – спросила Алена. – Мой супруг говорил, что это грех и женщина не должна выходить на пути Аллаха…
– Твой муж, да приветствует его Аллах, ошибался. Сказано: «Если на земли мусульман враг войдет на пядь, то и на женщинах джихад фард’айн. То что на женщинах джихад фард’айн – это взято из общего положения: «Фарзул’айн является обязанностью каждого совершеннолетнего, разумного мусульманина, не разделяя, мужчина это или женщина».
Муслим передает хадис от Анаса, – да будет доволен им Аллах: «В день Хунейна Умму Сулайм была с кинжалом в руках. Абу Тальха увидел ее и он сказал: «О Посланник Аллаха, вот Умму Сулайм и у нее в руках кинжал». Пророк, – да благословит его Аллах и да приветствует, – говорит: «Что за кинжал у тебя?» Она ответила: «Я его держу в руках на случай, если хоть один мушрик ко мне подойдет, то я им распорю его живот».
И Пророк, – да благословит его Аллах и да приветствует, – услышав эти слова, рассмеялся»…
– Но как я должна совершать джихад? Разве я что-то умею? Мой супруг был сильным, и русисты боялись его, поэтому они украли и убили его. Как я могу выйти на джихад, если я женщина?
– Джихад бывает разным… – сказал проповедник, – приходи к нам еще, если хочешь услышать, как ты можешь быть полезна в джихаде, как ты можешь приблизить день, когда на земле не окажется ни одного места, где бы не славили Аллаха, день, когда над всей землей воссияет совершенство Таухида. Я расскажу тебе об этом, сестра. Но позже…