Однако причина такой любви и привязанности кроется в том, что и тот лев, и все подобные ему любящие существа, включая людей, отвечают этим своим чувством лишь взаимно, в ответ на получаемые ими самими такие же любовь и внимание со стороны объектов их привязанности.

Такая любовь, как некая позитивная энергия, исходит из души живого существа и направлена преимущественно на того, кто взаимно отвечает таким же «лучом» этой позитивной энергии, доставляющей «облучаемому» ею ощущение большой радости, удовлетворения, «земного счастья».

Если бы тот лев с раннего возраста, попав в руки человека, получал бы от него не заботу, ласку и уход, а грубость, побои и злобу, вряд ли он кинулся бы радостно обнимать своего мучителя — скорее, с удовольствием пообедал бы им.

С людьми бывает ещё хуже, нередко они платят чёрной неблагодарностью и предательством именно тем, от кого получали любовь, заботу и внимание — родителям, друзьям или супругам. Увы! — и Христа предал один из ближайших учеников!

А ведь предавший Христа Иуда лично слышал от Него слова, дающие понимание того пути, который превращает любовь-чувство в Любовь — богоподобное состояние:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:44–48).

Ни лев, ни самая добродушная собака, никакое живое существо не способно любить врагов, любить обидчиков, отвечать добром за зло. Это может лишь Бог и созданный по Его образу человек. Иначе Сын Божий не призывал бы Своих учеников к воплощению в жизнь невозможного для них.

Но… «имеющий уши да услышит!» и «могущий вместить да вместит!»…

Не все слышат, не все вмещают, оттого и много людей страдающих и приносящих страдания другим людям.

Это происходит оттого, что человек, получивший от Бога при своём сотворении через Его божественное вдохновение «дух жизни» — носитель Образа Божьего, — уже не может обрести полноту счастья в простой «природной» любви, доступной прочим творениям Божьим.

Поэтому слова Блаженного Августина — «Ты, Боже, создал нас со стремлением к Тебе, и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе!» — актуальны для всех живущих на Земле людей во все времена!

Человек, даже имеющий в своей жизни присутствие естественной природной «любви», если она не преображается в высшую форму Любви божественной, не может ощутить того, что мы называем полнотой счастья или по-церковнославянски «блаженством»!

— Батюшка! — обратилась к Флавиану Лидия Дмитриевна, — помните, в старом советском фильме «Доживём до понедельника» была очень символичная фраза: «счастье — это когда тебя понимают!» Разве это высказывание не верно?

— Замечательный фильм! — улыбнулся Флавиан. — Только авторство этих слов принадлежит не создателям фильма, а великому китайскому мудрецу Конфуцию, и полностью звучат они так: «Счастье — это когда тебя понимают. Большое счастье — это когда тебя любят. Настоящее счастье — это когда любишь ты!».

— Потрясающе! — воскликнула Лидия Дмитриевна. — Совсем другой смысл!

— И очень близкий к пониманию евангельского учения Христа, Который призывает любить, а не искать любви себе; служить, а не ждать услужения; дарить, а не требовать даров. Он Сам очень чётко сформулировал это словами: «…блаженнее давать, нежели принимать»! (Деян. 20:35).

Обратите внимание, Христос сказал дословно — «блаженнее»! То есть «счастливее!» Вот он — рецепт истинного Счастья — иметь в себе Любовь как состояние души и нести Её в окружающий мир, давать Её всем, без различия!

Истинная Любовь есть источник Счастья неиссякаемый — чем больше ты даёшь её другим, тем большую полноту радости испытываешь сам!

Вспомните, наверняка у каждого из вас есть свой опыт того, что даже дорогой полученный вами подарок не приносил вам радости, а порой малое, но сотворённое нами от души доброе дело неожиданно давало ощущение истинного удовлетворения!

— Да, да! Вы правы, батюшка! — закивали головами наши спутники. — Такой опыт, безусловно, был у всех!

— Так вот, возвращаясь к разговору о соединении духа человека с иными духами, — продолжил речь Флавиан. — Соединение с Духом Святым, стяжание Его в душе освящает, преображает, обожествляет всё человеческое естество и вводит человека в состояние богоподобия и Счастья.

А достигается такое соединение правильной христианской духовной жизнью, опыт которой во множестве произведений оставлен нам Святыми Отцами вселенской Православной Церкви.