И не частицей Своей наградил Он вас - ведь нельзя делить Его на части,– всего Себя Он в вас вложил. Чего же большего хотелось вам в наследство? И кто иль что вам сможет помешать вступить в права? Лишь трусость ваша да слепота.

И всё же, не желая благодарить за данное наследство, не ведая, как способ тот найти, чтобы вступить в его права, сле пые люди его смешать готовы с грязью, в него сливают все зубные боли и боли в животе, все неудачи в торговле и в семье, все свои ссоры, желанья отомстить, свою бессонницу и скуку.

Другие же считают Его шкатулкой, где – полно сокровищ, откуда можно вынуть любую безделушку, лишь захоти.

В ранг счетовода Его возводят третьи. Им кажется, что должен Он вести подсчёт не только их долгам, учитывать не только тех, кто должен им, но также собирать долги, отчёт предоставляя.

Сколько разных податей на Бога налагают люди. Но мало кто подумает о том, что если б Бог и вправду был так занят, то Он, скорей всего, всё Сам бы делал и не нуждался в том, чтоб подгоняли или напоминали о заданьи.

Вы что напоминаете Ему о том, что солнцу уж пора вставать, и что луне пора исчезнуть?

Напоминаете ли вы Ему о зёрнышке, растущем в п оле?

А может, вы напомните Ему о пауке, что плетёт себе приют?

Иль о птенцах в гнезде напомните Ему?

Напоминаете ль Ему вы о бессчё тном количестве вещей , что наполняют В селенную?

Зачем тогда вы память засоряете Ему своими нуждами? К чему навязывать себя Ему? Иль думаете вы, что Он вас меньше любит, чем зёрнышко, птенцов и паука? И почему своих даров не ждёте вы спокойно, как это делают они, не идёте по делам, без суеты, коленопреклоненья, не возводя вверх рук и не заглядывая в завтра с содроганьем?

И где – ваш Бог, Которому кричите в ухо вы все ваши прихоти, желанья, хваля иль жалуясь? Не в вас ли Он и не о вас ли Он? Разве Его ухо не ближе к устам вашим, чем язык ваш к нёбу?

От Бога вам дана Его Божественность, О на в вас семенем заключена. И если б Бог, вложив в вас э то семя, заботился бы только о Б ожественности, а не о вас , чего б вы стоили тогда? И в чё м была бы вашей жизни цель? А если бы не нужно было исполнять вам миссию, за вас её исполнил Бог, чего б стоила тогда вся ваша жизнь? Зачем, скажите, вам тогда молиться?

Не Богу доверяйте вы свои заботы и надежды. Его вы умоляйте не открывать те двери, от которых О н вручил вам ключ . Простор ищите в сердце вы своё м. Ведь в сердца шир оте и есть тот ключ, что отомкнё т любую двер ь. И в широте же сердца есть всё то, что вашу жажду утолит: добро и зло.

На помощь Мастер к вам придёт, как только призовё те вы Его , и выполнит любую вашу прихоть. Если вы дадите инструменты, п роявите вы мудрость в обучении Е го, приказ без страха отдадите, то сможет О н и вечности достичь, и смыть преграды все и все барьеры. А если инстр ументы плохи те, и не приручен О н, и с робостью приказ вы отдаё те, т о либо будет попусту кружиться О н в облаках, либо суетно отступит п е ред первым испытаньем, потянет за С обою шлейф неудач.

И нет другого Мастера, чем красные тельца, бегущие по венам, и каждое из них полно чудесной сил ой, и каждое – отчё т всей ваш ей жизни и вообще всей Жизни, Е ё всех проявлений.

И в вашем сердце Мастер тот живё т, из сердца же О н действует. Вот почему так сер дце воспевают. Оно исторгнет слёзы радости и горя. В нё м прячутся все стра хи Смерти, все страхи Жизни в нё м живут.

Ваши желанья и мечты - то инструменты Мастера. Ваш у м следит за дисц иплиной, приказы ваша воля отдаё т.

Когда ж научитесь снабжать вы кровь свою одним желаньем, которое затмит все остальные, доверитесь одной лишь мысли, не отвлекаясь на другие, и в едином порыве воли приказ вы отдадите, тогда желанье воплотится.