Шрифт:
7. Известие об успехе на экзамене
(О чём не говорил Конфуций)
У Хэн из Сюнина в Чжэнцзяне обладал познаньем,
Студентом будучи, учителей всех ненавидел,
В год и-ю Цянь-лун (1) накануне опубликованья
Экзамены имён выдержавших, слуга сон видел
Семьи У, закричал, и вмиг семейство пробудилось:
– «Наш барич выдержал экзамены! Всем поздравленье»!
Его спросили, в нём откуда это уверенье,
И он ответил: «Вашему слуге ночью приснилось:
Дух-покровитель местности меня у храма встретил,
И мне сказал, чтоб я семью поздравить отправлялся,
Повозку из ворот дух выводил, как я приметил,
И к господину У на встречу ехать собирался.
Сказал он: «Всем обычаям и правилам согласно,
В провинции кто сдаст экзамен, сразу станет знатным,
И дух земли поздравить его должен сей-же-часно.
Вот собираюсь его встретить словом благодатным».
Услышав это, У был очень рад, но не поверил,
В успех поверить свой ему сомнение мешало,
Когда список готов был, его сразу он проверил,
И в списке том имя его шестнадцатым стояло.
Пояснение
1. Год и-ю правления под девизом Цянь-лун – 1765 г.
8. Великий князь с коровьей головой
(О чём не говорил Конфуций)
Чжуан Гуан-юю, крестьянину, в Лиян приснилось,
Что оборотень в двери постучал к нему с рогами,
Сказал ему и сразу того сердце покорилось:
– «Я с головой коровьей князь, стою здесь перед вами.
Мне приказал Владыка тут остаться, наш Верховный,
И чтоб вы жертвенною пищей все меня кормили,
Повесьте в каждом доме на дверь образок, духовный,
Молитесь мне, всё сделаю, чтоб вы счастливо жили».
Чжуан проснулся, рассказал о сне всем деревенским,
Как раз поветрие в то время моровое было,
Все согласились с ним, что лучше верить в дух, вселенский,
Средства собрать, построить храм собрание решило,
Сидячего где духа было бы изображенье,
С рогами, с бычьей головой и человека телом,
В деревне так возникло странное сооруженье,
И сразу совершилось от болезни исцеленье.
Вот так и действие тогда молитвы возымели
О всех рожденьях сыновей, богатом урожае,
А женщины в деревне той лишь сыновей желали.
Все, кто чего-то там просил, то сразу же имели.
В деревне непрерывно возжигали все куренья,
И князя все просили, что душа б не пожелала,
Ни что дать не скупилось людям то изображенье,
Деревня богатела, всё имея, процветала.
Прошло так несколько лет, и могло ещё так длиться,
Но заболел у Чжоу Маня оспой сын серьёзно,
Отец принёс в храм духу жертву, стал молиться,
О том, чтоб спас тот сыну жизнь, и клал поклоны слёзно.
Гадательные жребии все счастье предсказали,
Отец всем театральное устроил представленье,
Но умер всё же сын. Принесли соболезнованья
Все жители села, высказывая сожаленье.
Отец в гневе сказал: «А я надеялся на чудо,
Что сын будет кормить меня, возделывая землю,
И где сейчас мне сына взять? И помощь ждать откуда?
Простить я князю не могу, его я не приемлю».
Он князя с головой коровьей то изображенье
Разбил и храм его мотыгами с женой совместно.
Все испугались – «быть беде, не будет им спасенья».
Но тихо всё прошло. Куда дух делся, неизвестно.
9. Жадность
(О чём не говорил Конфуций)
Из Шаосина Ван, учащийся, на содержанье
Стипендию имел, которая его кормила,
Но так как он её на своё тратил пропитанье,
Богатая семья его на время приютила,
Домашним сделала учителем и поселила
В одном из небольших домов, что рядом продавались,
Который осмотрительно для нужд своих купила,
Стоял пустым дом, за сохранность в семье волновались.
При этом было сказано: «Тут всё – не всё, как нужно,
Ещё всё не устроено, но чтоб обосноваться,
Придут ученики и наведут порядок дружно,