Мужской головной убор религиозных евреев. — Здесь и далее примеч. переводчика, если не указано иное.

2

Сплетенные нити, которые надлежит носить мужчинам со дня бар мицвы (совершеннолетия). Заповедь ношения цицит основана на словах Торы: «Говори сынам Израиля и скажи им, чтобы они делали себе цицит (кисти) на краях одежд своих во всех поколениях своих и вставляли в цицит на краях одежды нить голубую (тхелет)».

3

Третий месяц еврейского календаря, считая от новолетия.

4

«Праздник света»; отмечается в течение восьми дней начиная с 25-го дня кислева (конец ноября — декабрь); основан в память об освящении Иерусалимского храма в ходе восстания Маккавеев.

5

В переводе О. Лемперт буква в именах, названиях и непереводимых словах превратилась в «г». Верстальщику ближе вариант С. Гойзмана в переводе «Рассказов о Бааль-Шем-Тове» Агнона, когда становится «г», а — «г».

6

По галахе (еврейскому закону) мужчине запрещено касаться женщины в периоды кровотечения, однако беременная женщина считается свободной от этого и мужу разрешается касаться жены весь период беременности.

7

Десятый месяц года, считая от новолетия; 5770 год соответствует 2010 году по европейскому летоисчислению.

8

Постановление религиозных законодателей в ответ на вопросы верующих о сложных вопросах традиции.

9

Йехезкель, 23:20.

10

Религиозный судья.

11

Еврейское религиозное учебное заведение.

12

Еврейские законодатели и толкователи священных текстов XI–XV вв.

13

Аврагам-Ицхак Кук (1865–1935) — крупнейший раввин, каббалист и общественный деятель начала XX в.; в своих трудах рассматривал процесс развития иудаизма путем «извлечения искр Божественного света из современных нерелигиозных идеологий». — Примеч. ред.

14

Еврейское мистическое учение.

15

Мидраш Тегилим, 2:2.

16

Шмот, 9:24.

17

Рабби Моше бен Маймон (Рамбам, Маймонид; 1135–1204) — великий еврейский философ, раввин и врач. В своем труде «Путеводитель растерянных» Рамбам отрицает существование демонов.

18

Силы зла в гимне Ицхака Лурии «Сыны священных чертогов».

19

Полуденная молитва.

20

В этой главе содержатся слова надежды и хвалы Богу; ее читают, когда требуется укрепление в вере и поддержка. — Примеч. ред.

21

Праздник в память о спасении еврейского народа от злодея Гамана.

22

Цабар (сабра; ивр. «кактус») — так называют урожденного израильтянина.

23

«Камца и Бар-Камца» — агадический мидраш, рассматривающий возможные причины разрушения Второго Иерусалимского храма (Гитин, 56а). «Камца и Бар-Камца» — пример внутренней вражды евреев, из-за которой был разрушен Храм. Враждующие друг с другом соседи позволили распространиться вражде, не воспрепятствовали ей.