Шрифт:
Царь приказал:
– Пусть убирается этот дерзкий мот, который за такое короткое время прожил столько добра от моих щедрот. Ведь средства государственной казны – хлеб бедняков, а не пища для братьев сатаны.
Когда светильник днем зажжет глупец,То к ночи масло выгорит вконец.Один из вазиров – советников царя – заметил по этому поводу следующее:
– Владыка, по-моему, для таких людей будет хорошо установить выдачу определенных средств к жизни через определенные промежутки времени, чтобы они не могли промотать эти средства сразу; а если ты хочешь наказать его и не пускать к себе; то я должен тебе сказать: если человек с высокими помыслами кого-либо своей милостью обнадежит, то лишать надежды и огорчать его он уже не может.
Пред жадными людьми не отворяй дверей,Но, раз открыв, нельзя за двери гнать людей.Некий падишах нерадив был в государственных делах, а войско держал в нищете. Естественно, что, когда против него выступил сильный враг, все его воины обратились в бегство.
Не хочешь денег воину ты дать?Не схватит он меча за рукоять!Один из ратников, отказавшихся от службы царю, был мой друг. Я его порицал, говоря:
– Низкий, неблагодарный и нечестивый негодяй – тот, кто при малейшей перемене счастья отворачивается от своего господина и свертывает ковер благодарности за его долголетние милости.
Он ответил:
– Ты должен великодушно простить меня – на моего коня перед тем сражением не досталось ячменя. Седло же я заложил. Если царь жалеет денег для воина, то невозможно жертвовать ради него жизнью.
Дашь денег воину – и он пойдет на смерть.Не дашь – ища еды, обрыщет он всю твердь.Некоему вазиру дали отставку. Он стал дервишем. На него оказало благотворное влияние общение с дервишами, и он достиг состояния душевной сосредоточенности. Тогда царь снова стал проявлять к нему внимание и предложил опять поступить к нему на службу. Но вазир отказался со словами:
– Отставка лучше, чем служба.
Тот, кто в углу спокойствия живет,Псам затыкает пасть, а людям – рот,Ломает клевету, доносы рвет,Воздвигнув против сплетников оплот.Государь возразил:
– Нам настоятельно необходим муж, тебе подобный, к государственным делам способный.
– Признак достойного ученого, – сказал бывший вазир, – заключается в том, чтобы не предаваться таким занятиям.
Затем слывет хума почтенней птиц других,Что кости ест, существ не трогая живых.Раз у рыси [9] спросили:
– Почему ты избрала общество льва?
– Потому, – ответила рысь, – что я питаюсь остатками его добычи, костями съеденной им дичи, и могу жить спокойно до старости, не боясь злобы врагов, под покровительством его ярости.
Тогда ей задали еще один вопрос:
– Если ты ходишь под сенью его покровительства и благодарна ему за его благодеяния, то почему бы тебе не подойти к нему поближе, чтобы он ввел тебя в число его близких, в свиту его преданных рабов?
9
По народному поверью, степная рысь питается остатками пищи льва.
– Но я сама, – молвила рысь, – опасаюсь ярости льва!
Пусть гебр хоть сотни лет огонь лелеет свой,Но упадет в огонь – сгорит он с головой.Бывает, что султан приближенного к своей особе златом одаряет, но случается и так, что любимец царя голову свою теряет, так что мудрецы учат:
– Нужно остерегаться перемены в настроении царей, ибо иногда они обижаются, когда несешь им почтения дань, а иногда награждают человека просто за брань.
Говорят также, что для царских приближенных вольные шутки – доблесть, а для мудрецов – грех.
Достойным будь, степенным будь,А шутовство – придворных путь.Один из моих друзей пришел ко мне жаловаться на несчастную свою судьбу.
– И средств к жизни, – говорил он, – у меня мало, и семья разрослась небывало, и трудно мне, понимаешь ты, тяжесть переносить нищеты. Не раз подумывал я о том, чтобы переехать в другую страну, – ведь там, как бы я ни жил, никто не ведал бы о моих удачах и неудачах.