Во Франции периода якобинской диктатуры «организатором победы» (военной) был назван член Комитета общественного спасения Л. Карно. Отсюда – заглавие известной статьи К. Радека: «Лев Троцкий – организатор побед» («Правда», 14 марта 1923).

Полтора года спустя Сталин назвал легендой «версию о том, что Троцкий является будто бы “единственным” или “главным организатором” побед на фронтах гражданской войны. (...) Высокая честь организатора наших побед принадлежит не отдельным лицам, а великому коллективу передовых рабочих нашей страны – Российской коммунистической партии» («Троцкизм или ленинизм?», речь 19 нояб. 1924 г., разд. II).

Формулировка «организатор и вдохновитель наших побед» закрепляется на рубеже 1935—1936 гг. Сначала она относилась к Сталину, затем – к коммунистической партии.

Выражение возникло не позднее 1961 г., вероятно, из лозунга «Куба – свободная территория Америки» (надпись в Гаванском международном аэропорту, 1960).

Сформулированный театроведами принцип режиссерской школы Вс. Э. Мейерхольда (1874—1940) – движение от внешнего рисунка роли к внутреннему состоянию актера, в отличие от принципа системы К. С. Станиславского «от внутреннего к внешнему».

Эта формулировка восходит к трактату Августина «О Троице», XIV, 3 («ab exterioribus ad interiora», лат.).

С середины 1960-х гг. – об А. И. Микояне (1895—1978), который с 1923 г. был членом ЦК, а в 1935—1966 гг. – членом Политбюро РКП(б) – ВКП(б) – КПСС (т.е. от Владимира Ильича Ленина до Леонида Ильича Брежнева).

О Сталине. Раннее упоминание – в передовице «Правды» от 12 апр. 1936 г.

В Библии «отцом многих народов» называется Авраам (Римлянам, 4: 18; также: Бытие, 17: 4). «Отцом народа» назван римский полководец Фабий Максим в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха («Фабий Максим», XXVII). То же прозвище носили французские короли Людовик XII и Генрих IV.

Из постановления Совнаркома «Об ознаменовании 30-летия научной деятельности Н. Е. Жуковского» (3 дек. 1920).

Обычное наименование немецких фашистов в советской публицистике; впервые – в песне «Священная война», опубликованной 24 июня 1941 г.: «Отребью человечества / Сколотим крепкий гроб» (слова В. И. Лебедева-Кумача , муз. Ал. Александрова).

Высказывание А. Гитлера: «Правители современной России (...) это отребье человечества [Abschaum den Menschheit]» («Моя борьба», II, 14) (1925—1927).

Оборот восходит к Библии: «Отреби миру быхом» (1-е коринфянам, 4: 13; в синодальном переводе: «Мы как сор для мира»). Также: «Я отребие, обноски человечества» (А. Н. Островский, «Лес», III, 6) (1871).

В 1-й половине 1950-х гг. «охотой на ведьм» назвали кампанию по расследованию «антиамериканской деятельности», возглавлявшуюся сенатором Дж. Маккарти. Популярности выражения способствовала антимаккартистская по замыслу пьеса А. Миллера «Тяжкое испытание» (1953) – о процессе «салемских колдуний», или «салемских ведьм» 1692 г.

Еще раньше Дж. Оруэлл называл борьбу коммунистов против «троцкистов» в Испании «бессмысленной охотой на ведьм» («Памяти Каталонии», 1938, гл. XI), а «московские процессы» – «процессами в духе “охоты на ведьм”» («Уэллс, Гитлер и всемирное государство», 1941).

В первоначальном значении это выражение появилось в Англии не позднее 1640 г. (в форме «witch-hunting»).

Название научно-популярной телепередачи, впервые вышедшей в эфир 24 фев. 1973 г.

«Чей палец ты хочешь видеть на спусковом крючке [on the trigger], когда положение в мире так неустойчиво?» – заглавие предвыборной статьи лейбористской газеты «Дейли миррор» от 21 сент. 1951 г. В это время премьер-министр К. Эттли, лейборист, обсуждал в США проблемы «атомной» военной политики. В день парламентских выборов, 25 окт. 1951 г., «Дейли миррор» вышла под шапкой «Чей палец?» (Whose Finger?»); далее следовало обращение к читателю: «Сегодня твой палец на кнопке». Речь шла о выборе между Эттли и консерватором У. Черчиллем, которого лейбористы обвиняли в излишней воинственности.

Осенью 1990 г. союзные и многие автономные республики СССР приняли декларации о суверенитете; отсюда (вероятно, по аналогии с «парадом планет») – «парад суверенитетов» (напр., загл. статьи в «Заре Востока» от 11 нояб. 1990 г.).

Первое зафиксированное упоминание – в «Независимой газете» от 20 окт. 1991: «Мы в очередной раз имеем дело с попыткой создать партию власти» (Мих. Карпов, «В России будет единый политблок»). Накануне выборов в Государственную думу в дек. 1993 г. «партией власти» именовали избирательное объединение «Выбор России», затем – движение «Наш дом – Россия» (с 1995 г.) и избирательное объединение «Единство» (с 2000 г.).

Раннее упоминание – в статье группы авторов «Против фальсификации истории большевизма... (По поводу 4-томника “История ВКП(б) под редакцией Ем. Ярославского”)» («Большевик», 1932, № 1). Здесь предлагалось «понять нашу большевистскую партию как партию нового типа эпохи империализма и пролетарских революций».

=> «Государство нового типа» (Л-144).