Шрифт:
106а
Грехи против крови и расы – самые страшные грехи на этом свете. // Die S"unde wider Blut und Rasse (...).
Там же, I, 10
«Грех против крови» – загл. романа А. Динтера (1918); восходит к библейскому обороту «грех против Святого Духа» («S"unde wider den heiligen Geist»). В синодальном переводе: «Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам» (Матф., 12:31).
«Преступление против расы» – юридический термин в III рейхе.
106б
Национал-социализм станет хозяином улицы, а потом и хозяином государства.
Там же, II, 9
Отсюда: «Кто овладеет улицей, тот в конце концов овладеет и государством» – из речи Й. Геббельса на съезде нацистской партии в Нюрнберге (авг. 1927 г.).
107
Великий новый порядок в Европе.
«В Европе должен возникнуть новый порядок [neue Ordnung]», отличный от Версальского, заявил Гитлер вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). Пять лет спустя он объявил о «начале великого нового порядка в Европе» (речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г.).
В 1938 г. установить «новый порядок в Восточной Азии» призвал премьер-министр Японии Фумимаро Коноэ.
Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. и восходит к знаменитой строке Вергилия: «Magnus ab integro seculorum nascitur ordo» – «Великий порядок веков рождается вновь», или, в пер. С. Шервинского: «Сызнова ныне времен зачинается строй величавый» («Эклоги», IV, 1). У Вергилия речь шла о новом золотом веке.
=> «Новый мировой порядок» (Б-419).
108
** Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью.
Из бесед в узком кругу (1933—1934)
«Я освобождаю людей от отягощающих ограничений разума, от грязных и унизительных самоистязаний химеры, именуемой совестью и моралью, и от претензий на свободу и личную независимость, до которых дорастают лишь немногие» (согласно Г. Раушнингу, который привел это высказывание в книге «Голос разрушения: Говорит Гитлер», 1940).
109
* Победителя никто не спросит, правду он говорил или нет.
Выступление на военном совещании 22 авг. 1939 г.
На этом совещании Гитлер обещал руководству вермахта найти «пропагандистские причины для начала войны» с Польшей.
Ср. также: «У победителей никто объяснений не потребует» (Тацит, «История», IV, 14; пер. Г. С. Кнаббе).
109а
Горит ли Париж?
Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками.
«Горит ли Париж?» – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. фильма (1966), реж. Ф. Коппола.
ГЛАДКОВ Александр Константинович (1912—1976), поэт
110
Лунные поляны... / Ночь, как день, светла...
Спи, моя Светлана, / Спи, как я спала.
«Давным-давно» (1940), колыбельная Светланы из I дейст., муз. Т. Хренникова
Пьеса была экранизирована под названием «Гусарская баллада» (1962), реж. Э. Рязанов.
111
* Я пью, все мне мало... / Уж пьяною стала...
Там же, песенка Жермон из II дейст., муз. Т. Хренникова
Авторский текст: «...мне все мало...»
112
Еще любил он женщин, / И знал у них успех.
Там же, песенка Лепелетье из IV дейст., муз. Т. Хренникова
113
Но смерть, полна коварства, / Его подстерегла
И нанесла удар свой / Ножом из-за угла.
Там же
114
Поручик Ржевский.
Персонаж комедии «Давным-давно»; после выхода фильма «Гусарская баллада» – персонаж цикла анекдотов
ГЛАЗКОВ Николай Иванович (1919—1979), поэт
115
Все, что описательно, / То необязательно!
Двустишие
116
Поэзия! Сильные руки хромого!
«Дорога далека», 3
117
Чем столетье интересней для историка,
Тем для современника печальней!
«Лез всю жизнь в богатыри да в гении...» (1944)
Известны и другие редакции, напр.: «Чем он [век] интересней для историков...»
118
Мне говорят, что «Окна ТАСС» / Моих стихов полезнее.
Полезен также унитаз, / Но это не поэзия.
Четверостишие (конец 1930-х гг.)
119
Кабычегоневышлисты.
«Пароход четвертый» (1943)
«Кабычегоневышлисты» – стихотворение Е. Евтушенко («Правда», 9 сент. 1985).
120
По теории вероятности / Совершаются неприятности.
Двустишие