Хорошего в их управлении не было ничего, хотя они обещали всем свободу, но кончилось это резней армян. Около миллиона армян было вырезано турками, потому что младотурки заявили, что армяне против этого режима. А те, — действительно были против, потому что никакие недостатки старой организации исправлены не были. И те армяне, которые 500 лет жили под гнетом турецких султанов, — богатели, жирели и беспрепятственно размножались, населяя даже Америку, были жесточайшим образом этими «либералами» — убиты.

Турцию вот-вот должны были оккупировать войска Антанты. [644] Англо-французы заняли Константинополь, греки — Смирну и пошли в глубь Турции.

И тут случилась регенерация. Оказалось, что те турки, которые жили около Константинополя, возле Эгейского моря, в культурных городах, никуда не годны. Они могли только пить кофе, курить трубки, беседовать на любые темы — о погоде, о политике, о городских сплетнях, но защищаться они совершенно не умели.

А вот дикие, обиженные всеми туркмены внутренних нагорий Малой Азии сохранили свой пассионарный запас, потому что их никуда не брали, и пассионарные юноши оставались дома. Им приходилось уныло пасти овец, ссориться с соседними армянами, хотя до резни не доходило, заводить семьи и воспитывать детей. И когда их поднял Кемаль-паша на войну против захватчиков, англо-французов и греков, то они очень быстро выгнали их из своих пределов и восстановили Турцию в тех границах, которые существуют ныне.

Время видоизменяло евреев не менее, чем все прочие этносы, но сохранялся этноним — название народа, что вводило в заблуждение. Но все же, — что ведет евреев [645] с древних времен мимо рождающихся и умирающих этносов? И существует ли вообще еврейский этнос?

Что касается евреев, то история их известна с XVIII века до новой эры. Вначале из Ура Халдейского [646] вышел некий Авраам с семейством, [647] пограбил каких-то сирийских кочевников. Он имел сына Исаака, которого хотел принести в жертву богу Яхве [648] или какому-то своему богу, которому он поклонялся. Трудно сказать точно, — там называется «Элоим», то есть разные боги. Но Ангел его удержал, сказал: «Не надо [649] ».

Тогда он, очень обрадованный, выгнал свою возлюбленную наложницу Агарь и сына Измаила, [650] — авось подохнут! Но Измаил нашел воду и спас себя и мать. От него и вырос огромный народ, который мы называем арабы.

После этого Исаак, значит, имел двух сыновей: Исава и Иакова. [651] Исав был охотник, а Иаков занимался, как сказать, огородничеством каким-то. Но Исав считался — старшим. Однажды он пришел после неудачной охоты голодный и попросил у своего брата поесть. Тот сказал: «Так, — не дам. Продай мне свое первородство!»

Тот есть-то хотел, а первородство — такое дело темное (еще когда папа — помрет!), и говорит: «Ладно, — бери! Только дай мне этого — "красного-красного"!»

Что там было у Иакова, я не знаю. Но, в общем, считается, что чечевичная похлебка. Почему красная — не знаю. Вот! Но я же не гебраист, я не лингвист, это мне не известно.

И потом, значит, Иаков сумел оттереть Исава, получить первородство. Ему пришлось бежать (в Паддан-Арам недалеко от Харрана. — Ред.), правда, он там женился сразу на двух сестрах: на Лие и Рахили. Имел много детей — 12 человек, [652] среди которых был Иосиф. Братья этого Иосифа очень не любили, потому что отец его любил. И они его продали в рабство в Египет. (Я рассказываю точно! — по Библии, еврейской Библии, переведенной на греческий язык, а с греческого на славянский.)

Ну, вот, этот Иосиф [653] (ок. 1750–1640 гг. до н. э. — Ред.) там сразу устроился. Он устроился — завхозом и стал делать запасы для фараона. Правда у него были неприятности, — его посадили, но потому что одна египтянка донос на него сделала. Хотела его соблазнить, а он не поддался, — жена Пентефрия — евнуха. Ну что ей с евнухом было делать? — Она хотела Иосифа использовать. Он не поддался. Она на него донесла, и его посадили. Но он умел сны разгадывать: он ловко разгадал фараону сон, и фараон его освободил. Эту, — Пентефриху, значит, побоку, а его сделал главным завхозом. К нему пришли покупать хлеб его братья, он их спровоцировал, подсунул им фараоновы чаши. Потом их арестовали, он, конечно, выступил за них ходатаем, их освободили. И устроил, так сказать, пять поселений в Египте, где они рассредоточились. [655]

Я рассказал миф. Практически, — это происходило несколько иначе. Египет захватило племя гиксосов, [656] буквально это значит — «цари — пастухи», это не этническое название. Но они были, видимо, — семиты, азиатские. Ну и захватили весь Египет и некоторое время там держались. И вот тогда они принимали своих соплеменников: из Ближнего Востока, из Палестины, из Сирии, из Каменистой Аравии. Но потом, некто — Яхмос, князь города Фивы, поднял в Верхнем Египте восстание, выгнал гиксосов, и тогда тем, кто задержались в Египте, стало туго. И они рассеялись.