Ночью филистимляне остригли «семь кос» с головы спящего Самсона. Утром, проснувшись на крик Далилы: «филистимляне на тебя, Самсон!», — он почувствовал, что сила покинула его. Враги ослепили его, заковали в цепи и заставили вращать мельничные жернова в темнице Газы. Между тем волосы его'постепенно отрастали.

Чтобы насладиться унижением Самсона, филистимляне привели его на праздник в храм Дагона и заставляли «забавлять» собравшихся. Самсон попросил отрока-поводыря подвести его к центральным столбам храма, чтобы опереться на них. Вознеся к богу молитву, он, вновь обретший силу, сдвинул с места два средних столба храма и с возгласом «Да умрет душа моя с филистимлянами!» обрушил все здание на собравшихся, убив в миг своей смерти больше врагов, чем за всю жизнь.

Некогда Яхве отправил одного из отмеченных им людей — Иону — в город Ниниву, чтобы тот проповедовал там и предупредил жителей о грядущем уничтожении города. Пророк, решив, что эта миссия ему не по плечу, пошел в противоположную сторону — в Яффу — и там сел на корабль, отправляющийся на Тарсис.

Когда корабль был в пути, на море разыгралась страшная буря. Команда заподозрила что-то неладное, бросили жребий, чтобы выяснить, кто виновен в этом неожиданном несчастье. Жребий пал на Иону, и он признался в том, что вызвал гнев Яхве, нарушив его волю. Пророк сам попросил сотоварищей бросить его за борт и тем умилостивить Яхве и сохранить жизнь ни в чем не повинным людям. Попытки высадить Иону обратно на берег не удались, поскольку волны упорно отбрасывали судно обратно в море. Наконец мореплаватели были вынуждены бросить несчастного в воду.

Упавший в воду Иона был сразу проглочен китом, посланным Яхве, и находился в чреве кита в течение трех ночей и дней, вознося благодарственные молитвы Яхве. Наконец, кит изрыгнул его на берег морской, и пророк отправился выполнять свою миссию в Ниниву.

Пророк Иона во чреве китовом.

Средневековая миниатюра

В Ниниве Иона проповедовал с утра до ночи, передавал жителям города слова Бога, предупреждал, что Яхве разгневался на этот город и уничтожит его через сорок дней.

Царь ассирийский не отверг пророчества и велел подданным своим соблюдать строгий пост, при этом поститься должны были даже домашние животные.

Яхве увидел, что народ Нинивы вовсе не так погряз в грехах, как казалось, и отменил свой приговор городу. Иона же, опасаясь насмешек людей, которые могли объявить его в лжепророчестве, покинул Ниниву и в окрестностях ее, полный разочарования и растерянности, обратился к Богу. Он заявлял, что не напрасно опасался браться за такую миссию, поскольку теперь его репутация безнадежно испорчена.

Бог сделал так, что возле места, где остановился пророк, выросла огромная тыква, дающая благодатную тень. К утру следующего дня по воле Божьей черви подгрызли ее корни, растение усохло и рассыпалось в прах, тут же развеянный жарким ветром. Пророку Ионе стало дурно от жары. Тогда Яхве обратился к нему: «Ты сокрушаешься о растении, к которому рук не приложил. А как бы сокрушался я, уничтожив город, где живет сто двадцать тысяч достойных людей?»

Христианская мифология неразрывно связана с исторической судьбой христианства как религии. Христианство — одна из так называемых мировых религий наряду с буддизмом и исламом.

На Земле живет более миллиарда последователей христианства. Современные европейская и американская цивилизации выросли на основе христианства. Более тысячи лет прошло с тех пор. как православие утвердилось в России.

Во многом христианская мифология основана на фольклоре и книжной культуре средневековья, народных верованиях. На основе многих мифов и легенд возникли праздники, которые отмечаются во всем христианском мире.

Сентябрь — первый месяц церковного новолетия (церковного Нового года). Восьмой день этого месяца имеет символическое значение. Цифра 8 у древних философов означала гармонию мира, а у христиан — вечность. Восьмитысячный цикл принято рассматривать как начало и конец времени. Первый месяц церковного Года — символ и знак того, что в мир пришло Божественное откровение, воплощенное в человеческом образе.

На 8 сентября по старому стилю (21 сентября — по новому) приходится Рождество Богородицы.

Накануне вечером, «пришедшу на запад солнцу», над селами и городами разносится торжественный звон колоколов. Повсюду этот день велик и почитаем, особенно в храмах, посвященных Рождеству Богородицы.

…Очень давно, до пришествия в мир Иисуса Христа, далеко, на Святой Земле — в Древней Палестине, — жила супружеская пара. Мужа звали Иоаким, жену — Анна. Люди они были богатые, делали много добра и всегда ходили в храм. Но, к великой их скорби, не было у супругов детей. А по их религии отсутствие детей — знак отверженности свыше, почти проклятие.