Одежду он доставить повелел

и перстень сыну на руку надел

и обувь дал ему, обычай не нарушив,

и лаской обогрел. 3

Велел колоть тельца из самых лучших,

весёлый править пир:

«Отпразднуем такой счастливый случай

Пусть с нами веселится Божий мир!

Мой сын был мёртв и ожил Божьей волей! 4

Мой сын пропал – и снова дома он.

Из дальних стран, из чуждых нам сторон

он снова здесь и не исчезнет более.

И это явь – не сон»!

А старший сын в то время был на поле –

работы проверял.

Он целый день провёл в трудах на воле

и возвращаясь, пенье услыхал.

Подходит к дому – музыка играет,

веселье, танцы, настежь дом открыт,

повсюду ликование царит.

«Что это значит? – он слугу пытает.

Слуга и говорит:

«Пришёл твой брат, и твой отец телёнка

откормленного взял.

Велел забить и приготовить тонко,

и всех друзей на пир к себе созвал.

Он очень рад, что сын домой вернулся,

что жив он, что здоров и невредим,

и счастлив твой отец от встречи с ним».

А старший сын нахмурясь, отвернулся:

«Пусть остаётся с ним, –

подумал он, сердясь и негодуя.

Но вышел тут отец:

«Мой сын, иди домой. Ведь я ликую:

твой брат живым вернулся, наконец»!

И старший сын тогда отцу ответил:

«Все эти годы я тебе служил,

твоим я каждым словом дорожил,

работал в поле и зимой и летом

и что я заслужил?

Ты мне не дал ни разу и козлёнка –

с друзьями посидеть,

а тут ты колешь лучшего телёнка

для встречи сына, чтобы обогреть

того, кто всё имущество растратил,

с блудницами в вертепах просадил

развеял, пропил, по ветру пустил.

Не много ли такому благодати?

Мне белый свет не мил»!

Возвращение блудного сына

И, помолчав, отец ответил сыну:

«Ты сын, всегда со мной.

И у тебя для грусти нет причины:

ведь всё моё останется с тобой. 5

А наш весёлый праздник – наше слово

в честь возвращенья брата твоего.

Ведь был он мёртв и ожил и его

мы потеряли, но нашёлся снова.

И то важней всего»! 6

*************************************

Примечания:

1. Это символ особой заботливости пастуха об овце. Овца устала, и он поэтому несет ее на себе. Так благодать Христова поддерживает обратившегося на путь спасения грешника, у которого не хватает собственных сил для того, чтобы совершить весь этот трудный путь. В первенствующей Церкви этот образ пастыря с овцою на плечах неоднократно воспроизводился на стенах катакомб: так изображали Христа-Спасителя;

2. Младший сын скоро прожил свое состояние, а в это время по всей стране, где он очутился, начался голод. Нечем ему было питаться, и он должен был наняться к одному жителю той страны в пастухи стада свиней. Это занятие — самое низкое с точки зрения иудея, который свинью, по закону, считал нечистым животным. Но хозяин, очевидно, мало давал своему пастуху пищи, и тот принужден был рвать стручки с так называемого «хлебного дерева Иоанна Крестителя». Стручки эти имели форму рожков, почему и названы здесь рожками (. ). Их ели и свиньи, но никто не обращал внимания на его голод и настоящей пищи ему не давали;