Шрифт:
В начале ХVII столетия возвратился римский вкус к хорошо сложенным женщинам. Тогда всё было "античным" и, чтобы подчеркнуть свои формы, модницы носили платья, плотно облегающие тело.
Всё изменилось с романтизмом. Пришёл черёд худеньких бледных женщин с миниатюрными талиями и прозрачными руками. Как реакция против прежней моды на слишком фривольные туалеты появились широкие и тяжёлые юбки, шали и пелерины. Большинство героинь в книгах французских писателей Александра Дюма-сына и Альфонса Ламартина белотелы и хрупки, как китайский фарфор. Чахотка - довольно распространённая болезнь того времени - придавала неземное /увы, в буквальном смысле/ очарование этим бледным созданиям. Можно подумать, что тогда все красавицы питались только уксусом, чтобы иметь загадочные тёмные круги под глазами. Таким, во всяком случае, доносят их облик многочисленные портреты тех лет.
Вновь утверждает себя косметика - и в каких масштабах! Во Франции вместо ежедневного гримирования предпочитали "эмалирование", состоящее в покрытии кожи смесью разноцветной пудры, которая создавала как бы твёрдую тонкую плёнку и держалась несколько недель. Метод требовал двухдневной работы. В последующем, конечно, надо было избегать умывания и... не улыбаться. Лишённая воздуха кожа увядала, морщилась.
Рассказывают, что известная французская актриса с лицом, как мочёное яблоко, отправилась в Лондон, в надежде вернуть былую красоту. На это ушло три года. Коже вернули свежесть и молодость. Но с тех пор француженка уже до старости не пользовалась ни пудрой, ни красками.
Демократичный девятнадцатый век! Свобода от всех условностей! В том числе и от диеты. Вызывающие двойные подбородки, полные руки стали частью канона красоты. Более того: стройность и худобу стали прятать под широкими юбками и накладными подушечками. Следует признать, что это была мода на отменное здоровье. Писатель Эмиль Золя, живописцы Огюст Ренуар и Эдуар Мане показывали женщин с цветущей плотью. Казалось, вернулись времена Рубенса. Красиво то, что естественно!
Но уже конец века вносит свои коррективы. "Я встретил за обедом знаменитую красавицу Отеро и её подружку в Эрменонвиле, - писал французский писатель и режиссёр Жан Кокто.
– Одежда их выглядела необычно и походила больше на доспехи: корсеты, бандажи, портновские приклады на плечах и бёдрах, подушечки сзади, перчатки, "недоуздки" из бус, "щиты" из перьев, "портупеи" из сатина, бархата и драгоценных камней. В такую броню из тюля и собольих мехов да горностаевых накидок облачены с зари до позднего вечера чуть ли не все женщины. С трудом представляешь, что скрывается за такой оболочкой: прекрасная жемчужина или невзрачная песчинка".
Естественность исчезла, чтобы возродиться лишь... в наше время, которое, кажется, отказалось от всех строгих правил: неправильные, но выразительные, непосредственные, подчёркивающие индивидуальность черты вызывают куда большее внимание и кажутся привлекательнее, нежели любые канонизированные образцы.
На нашей планете немало народов, которые имеют весьма самобытное и даже шокирующее европейцев представление о канонах привлекательности.
И эталоны этой "странной" красоты складывались также столетиями, зарождались в каменном веке, когда первая модница, например, случайно вытянула себе мочку уха, став затем образцом для многих поколений, и вот теперь обитательницам острова Борнео в Малайзии с юных лет начинают оттягивать мочки ушей, подвешивая к ним специальные бронзовые гирьки. Постепенно вес гирек увеличивают до трёх килограммов, и в пору расцвета женской привлекательности мочки ушей достигают желанной длины - до плеч. А изящная татуировка на руках /от кончиков пальцев до локтей/, выполненная в виде кружев, служит важным дополнением к созданному образу.
Белые зубы, непременный атрибут европейской красавицы, вряд ли смогут оценить по достоинству многие жительницы Центральной Азии и Меланезии. Они специально жуют плоды бетельной пальмы и ядовитые орехи, чтобы сделать полость рта красной и клейкой. Этот обычай преследует своеобразную цель: мужчины подсознательно считают "беззубых" женщин более похожими на детей и, следовательно, более податливыми.
Обитательницы некоторых районов Анголы вообще выбивают себе передние зубы, а женщины племени балуба в Конго полностью стачивают их. Полинезийцы считают писком моды обтачку зубов до треугольной формы, как у акулы.
Женщины племени айны в Японии при помощи татуировки на губах и вокруг них увеличивают рот, делая его при этом голубого цвета. Считается, что это отпугивает злых духов.
Понятия о стройности тоже бывают разные. Заботливые матушки из племени туарегов, проживающего в Сахаре, насильно откармливают своих дочерей - полнота здесь ассоциируется с плодородием - главным достоинством женщины. Если у девушки при наклоне вперёд на животе будет меньше двенадцати жировых складок, её никто не возьмёт замуж.
А в Папуа-Новая Гвинея девочкам начинают оттягивать и скручивать груди, как только они появляются. В идеале они должны стать теми самыми "ушами спаниеля", а невеста с пышной грудью не будет пользоваться успехом у женихов.
Безусловные лидеры по части растягивания определённых частей тела - жительницы Мьянмы /Бирма/, прозванные "жирафихами". Медные кольца, число которых растёт год от года, вытягивают шеи их обладательниц до пятидесяти сантиметров! Возможно, раньше металл защищал шею женщины от тигра, который мог броситься на неё, когда она работала в поле. А может быть таким образом когда-то наказывали жён, изменивших своим мужьям. Так или иначе сейчас колоссальное медное колье символизирует богатство и служит украшением.
В Африке, как и в Азии, представительницы прекрасного пола тоже вытягивают мочки ушей, но на этом отнюдь не останавливаются. В Кении женщины-масаи прокалывают по всему уху множество дырочек, в которые вставляют палочки, проволочки причудливых форм и яркие бусы. Создаётся впечатление, что из ушей этих красоток растут диковинные кусты. Возможно, эта искусственная растительность призвана отчасти компенсировать полное отсутствие волос на голове, ведь кенийки обривают её наголо.
Рисунки на теле - отдельная история. Девушки племени яномама из джунглей Амазонии рисуют на своём теле настоящую автобиографию. Узоры рассказывают о судьбе барышни, её настроении и даже устремлениях /матримониальных, например/. Эти узоры заменяют их обладательницам одежду. Правда, их наносят растительными красками, поэтому после нескольких купаний причудливые орнаменты смываются.