В упрошенье к нему самому не идите, и должен он сам решение то принять. Такая моя воля и его, в том числе, совместная. Возможно, повадится кто мзду людскую собирать по делу тому общему и воздавать уже ему самому какие-то долги прежние. Верьте тому, что есть или наблюдается воочию. Нет веры тому, кто веру ту по полю жизненному еще прежде разбросал, а теперь пытается на нее опереться. Это я о людях тех, что захотят, возможно, осрамить или придумать что неблагорассудное. Есть такое у самих людей злопыхательство, и еще долго оно в них самих состоять будет. Время другое придет и все развеется, как дым. Так же и с теми будет, кто славу ту дурную впопыхах расталкивать где будет и пытаться снова силь свою безверную в долю людскую заложить. Нет власти земной какой моего упрека, но и одобрения также не наблюдается. Живете, как знаете и ум потчуете только тот, что и зародил вас самих.

Во многом жизнь людскую в скотскую превратили и довели страданиями до изнурителных души мощей. За то поимеют наказание некоторые и будут исповеди какие еще при жизни читать во благо земле своей, да и других также.

Тогда вот и ясно станет, кто же на Земле сией настоящий владыка и кто ее бессменный командир. В этом-то все верховенство обозначается и так оно есть на самом-то деле. Мне, естественно, как Богу, ничего не надо и хочу, как всегда, только одного, чтобы Земля та цвела и радовалась и чтобы жизнь на ней сама искрилась от радости ощущения ее до полного вдохновения воздуха земного. Слишком мало вы знаете еще о космосе и только мизинцем водить по всецелому его бездорожью. Не так проста та дорога, которая вам всем сейчас просто развлечением кажется. Много ума для того надо, чтобы понять весь смысл существования его самого, а также нас всех совместно в обители его большой. Потому учу вас всему и к уму-разуму все время предлагаю вернуться. Празднество подождет пока. Оно не срочно и в любой день произойти способно.

А вот дела некоторые куда в сторону не отложишь. Есть время, отведенное для них и с ним же надо справляться. Может несколько расплывчато обо всем и говорю, да вот только так надо и нет необходимости что-то насильно втолковывать. Это к хорошему не приводит. Человек должен сам понять, что ему нужно и то же решение принять по делу самостоятельно. Только так его ум формируется, и никакая другая сила здесь не возьмет верх.

Может, кто чарами какими пытается то совершить, но и это не выход из положения. Оно незаменимо только в одном. В ваших делах сердечных, да более низменных. Там его роль и основная утеха людская. Но об том когда-нибудь в другой раз скажу и выскажу, что думаю по нему.

Из веры в веру какую по возможности не ходите. То пустая затея ваша и ни к чему путному не приводит, кроме как души опорожнению. Святотатство то, если говорить по-другому, что значит, нарушение самих законов жизненных ваших, ибо саму жизнь – только за святость и принимать нужно.

Есть в том также надломление души любого, что к болезням ее приводит, а в последующем, и к смерти, ибо не может само тело без души существовать. И вы все того никак не поймете. Есть душа у всех, и она у каждого одна или своя единоличная. Горстки же судеб других, что в те ваши души уложены – есть не что иное, как жизнь прошлая в коих веках или по древности самой от рождения состоящая.

Только не вы то сами, а те, кто когда-то жил и трудился на Земле этой. Так природа сама слагает, и души по-своему возвеличивает в числе своем, что уровнем души именуется и так же обозначается в самой науке вашей.

Не договариваю я сейчас многого, и также много время растратного с вами уходит на беседы вот такие, да только проку от того никакого. Те, кто слушают или внемлют, то сие и почитают. А кто, как говорится, на труде своем только и сидит – то оно ему и вовсе не потребно. Потребу же души в води какой справляют или чем-то еще утоляют вплоть до разврату и дел абсолютно не людских.

Потому, думаю так я с вами со всеми поступить и думаю также, что поступлю верно. Обозначу день тот и дату какого своего восхождения земного и усмотрю как вы к тому подготовитесь и что предпримите для того же.

Об этом сообщу дополнительно и обяжу некоторых то все по почте вашей земной передать. То есть, гласности предать, как говорил руководитель один ваш большой, что до ума кое-какого дотянулся, да так и не понял завета основного, гласящего - обитель свою не разрушь.

Так вот оно с вами потом и случилось. Не от ума постигнутого, а от недопонимания лично своего и не принятия взглядов на то других.

На этом речь свою истинно завершаю и вновь сподручно всю власть пера отдаю вам самим в лице человека пишущего, а также других, кто возможно сие пролистывает.

До скорого, люди, как говорится, свидания. Может, и привижусь кому вскоре наяву, а возможно, кое-что и передам. И такое бывает. Поэтому, ждите и наблюдайте. Аминь».

Ну, что ж, и эта речь Богом возложена и по возможности уже я сам все то и передам. Но так как своеобразное ограничение во всем том имею, то и говорю так. Распространяйте сии слова его и думайте над ними также. Не у одного меня голова болеть должна, если так можно обо всем выразиться.

В благодарность Богу самому могу сказать только одно. Спасибо ему за то, что хоть как-то мыслью своею нас посещает, и кое-что все-таки подает для умственного всех развития.

Но вернемся к предыдущее поставленному вопросу и рассмотрим суть тех двенадцати апостолов, что когда-то учениками самого Христа слыли.