Пора вернуться к нашим философствующим перипатетикам – Семёну и Арбалету.

Эти неутомимые путешественники по российским лагерям были совершенно разными натурами. И по воспитанию, и по образованию, и по своим личностным качествам они были полными противоположностями. Но, тем не менее, они выбрали именно друг друга для долгих совместных прогулок на свежем сибирском воздухе. Их объединяла и притягивала взаимно одна гибельная для простого человека черта – жажда познания. Каждый из них старался при помощи собеседника расширить горизонты своего понимания этого непостижимо загадочного мира (особенно это было свойственно, разумеется, более молодому и менее образованному (если уж честно говорить) Арбалету).

Они подолгу гуляли по ограниченному колючей проволокой пространству и говорили о самых главных, как им казалось, проблемах мирового масштаба.

– Вот смотри, Семён. Если смотреть на человечество как на единый организм чего-то невообразимо огромного, то почему люди, живущие в разных местах, дышат одним и тем же воздухом, но подвержены разным эмоциям и управляются разными, часто совершенно враждебными, идеями? Что такое отдельно взятый человек рядом со всем человечеством? Наконец, что такое жизнь? Что это – Иллюзия, Обман, Дар Божий? Что это, и есть ли во всём этом хоть какой-то смысл?

– Есть много загадок в нашей жизни, дорогой Арбалет, на которые смогли бы ответить только всемогущие боги, если бы они были рядом с нами. Но человеку обладать божественной мудростью просто невозможно и, следовательно, понять промысел божий очень трудно.

– Нет, Семён, Богом быть легко – надо просто им быть.

Семён удивлённо посмотрел на своего собеседника, но, увлечённый собственным красноречием, горячо продолжил:

– Порою в жизни бывают потрясающие моменты, когда заглядываешь вглубь своей души и начинаешь осознавать, что такое бесконечность, понимаешь, что есть что-то другое, отличное от нашего мира, существующее вне времени и пространства, но параллельно с ним. Что-то необъяснимое, но оно – есть. Но как это понять и объяснить? Хотя бы самому себе. Общество не говорит, да и не думает об этом. Все его устремления направлены на другое, и ему, обществу, явно невыгодно, чтобы человек жил, воспитывался, взрослел, думая и осознавая что-то. Верхам всегда были нужны трудолюбивые. Исполнительные и туповатые работники. Живи, питайся, радуйся жизни, но только не поворачивай головы, не смотри в запретную сторону, будь тем, кем тебе позволено быть.

Иногда, Арбалет, хочется просто взвыть от отчаяния: …Люди, братья родненькие! Проснитесь, наконец! Очнитесь от спячки, от этого сладостного наваждения под названием жизнь, ваша жизнь!» Не надо никого звать за собой (может быть, ты сам заблудился в этом мире), не надо самому идти за кем-то (наверняка, очутишься в болоте или, ещё хуже, свалишься в пропасть). Каждый должен идти своим, пусть трудным, но единственным своим путём. Вот ты, Арбалет, куда направляешь свои высокородные стопы?

– Мой путь – война. – кратко и необдуманно отчеканил наш безбашенный герой.

– Это опасный путь – для молодых, здоровых и жаждущих подвигов провинциалов, но не для нас, вышколенных московским англоязычным воспитанием потребителей земных благ. Мы можем и любим воинственно поговорить, но воевать предпочитаем где-нибудь в городе Алма-Ата.

Семён в запале лекционной горячки, кажется, не сумел понять, что имел ввиду наш нескорый на язык, но «быстрый разумом» броненосец, и, видимо, потеряв нить разговора, продолжил его уже с другого бока:

– Человек сам должен выбирать своё место, делать то, что предпочтительнее именно ему. Он сам должен учиться у жизни, смотреть вокруг, думать, анализировать, испытывать на себе, искать своё, словом, быть самим собой. И тогда талант его проявится в полной мере.

– Да, Семён, у нас много талантливых людей, но ещё больше – ленивых. – задумчиво, и как-то разочарованно вставил Арбалет.

– Мне тоже, мой юный друг, осточертела эта всеобщая спячка. Когда я сам кололся и духовно спал, в эйфории поиска дозы я вроде бы увлекался жизненным процессом, делал вид и внушал себе, что моя жизнь имеет какой-то смысл… А если посмотреть на это другими глазами? – Ведь законы у нас напрямую не запрещают наркопотребление (с одной стороны это так, но с другой: возьмёшь несколько доз про запас – всё, срок). Может быть, это – Божий дар для такого человека, как я? Может быть, не зря дано богом это самое трудное испытание для человека? Ты постоянно получаешь кайф, думаешь, грешишь, каешься, страдаешь, болеешь… и всё равно возвращаешься к этому. Ничто в мире, кроме этого пагубного яда не даёт человеку столько положительных и отрицательных эмоций! А дар это для избранных или наказание для слабых – это уже зависит от того, с какой стороны мы смотрим на это. Наркомана не останавливает то, что за наркоту он может получить срок вплоть до пожизненного. Он знает это, но всё равно рискует всем и идёт за ними… Но я не пойму бессмысленное упорство, с которым наше «здоровое» общество ведёт борьбу с наркоманией. Если вы действительно «здоровое и свободное» общество, то позвольте каждому быть тем, кем он хочет быть. Уберите вообще статью о наркотиках: кто хочет, тот всегда найдёт, а того, кому не нужна эта отрава, того и палкой не заставишь впихивать её в свой организм. А так, борясь с нами и уничтожая нас, наркоманов, высшие власти только делят деньги и отводят от себя подозрительные взгляды простого народа… Наркозависимость – это, конечно, мой юный друг, дорога в пропасть, кратчайший путь в могилу, но для многих – это единственная осязаемая опора в этом хрупком, колеблющемся мире…

Арбалет горько усмехался про себя, слушая кощунственные высказывания и сумбурные причитания своего старшего товарища по строгорежимной отсидке. Он давно уже заметил, что все проникновенные речи Семёна всегда сводились к этой, видимо, самой животрепещущей для него теме. Арбалет чувствовал нутром, что, когда Семён вернётся домой, он сразу всё позабудет и примется за старое, то есть – регулярно колоться…

А действительно, что такое Истина? Много раз учёные умы ошибались, а простой народ менял объекты своего раболепного поклонения.

Арбалет полагал, что мы сами – боги своего мира. Только мы, люди, изменяем и творим окружающий нас мир. Все другие животные ничего на земле не меняют, они просто живут и наслаждаются жизнью,

Если бы с детства людей воспитывали как мыслителей и творцов, они бы и становились свободными личностями, то есть бесстрашными богами. И никого бы не удивило обращение: «Человек, ты – Бог!» Но человека обманули, и он стал запуганным рабом. Очнись, бедолага, живем-то всего один раз! Ничего не бойся, посмотри «с холодным вниманьем вокруг» и ты поймёшь, как и откуда плетётся всемирная ложь. Кто-то может задуматься и без внешнего воздействия, а кто-то ждёт, когда его тряхнёт жестокая судьба, и он очнётся от навеянного повседневной рутиной сна, ужаснётся обилию своих, ранее не замечаемых, пороков: гордыни, лени, зависти, трусости… взвоет нечеловеческим голосом и уйдёт неведомо куда.