В аши кровь и плоть - не только ваше тело. Бесконечны, бесчисленны – те руки, что п ознали вместе с вами богатство Неба и З емли, откуда проистекает ваша плоть и то, куда она вернё тся.

Также свет ваших очей не есть лишь ваш, а то - колодец Света, всего, что солнце озаряет. Что видели бы ваши глаза, если б во мне не стало Света? То мой Свет меня же видит вашими очами. И то ваш Свет глядит на вас через меня. Будь я тьмой, и ваши глаза, глядя на меня, тьмой бы стали.

И так же то дыхание, что грудь вам наполняет, есть не только ваше. Все, кто когда-то воздухом дышал, и те, кто ныне дышат, вашу грудь вздымают. Не Адамово ль дыханье– то? Не сердце ли Адама в вас стучится?

И мысли ваши не одним лишь вам подвластны. Океан всеобщей мысли считает их своими, все, кто мыслит, кто с вами делит этот океан, на них имеют право.

И сны, что снятся вам, не только ваши. Вселенная спит вашим сном.

Ваш дом не только вам принадлежит, гостям, мышам, котам, собакам, мухам и всем, кто вместе с вами в нём живёт.

Но знайте об оградах и заборах. Окружены забором - вы пребываете в обмане. Забор убрали - вышли вы на Правды Свет. Внутри же той ограды, оглядываясь, вы лицом к лицу со Смертью встретитесь, и это есть Обман под именем другим.

Неотделим – от Бога ЧелоВек. И от других людей неотделим – Он, и от всех существ, что Словом сотворены.

Вы - облака, а Слово - океан. И чем бы было обл ако, коль океана не было бы в нё м? Да, глупым будет облако, что жизнь потратит лишь на то, чтобы на месте в пространстве закрепиться, чтоб форму и вместе с ней назван ье сохранить. Что за плоды пожнё т оно в итоге? Разбитые надежды, боль и горечь от тщетности своих усилий. Не потеряв себя, найти С ебя не сможет. Не умерев и форму н е отринув, не сможет и увидеть Океан, Который - его С ущность.

И ЧелоВ ек е сть облако, что Бога в с ебе несё т. А если же он – пуст, и нет Себя в нём, то он С ебя найти не сможет. Какая же в том – радость, какая радость – в том, чтоб быть пустым!

И если потерялись вы в одном лишь Слове, не сможете понять то слово, которым являетесь вы, ваше "Я". А что за радость быть потерянным!

Молитесь, просите Осозн анья. И когда Осозн анье вас наполнит, вам распахнутся двери в необъятност ь Бога, и с радостью вам всё отзовётся, когда произнесё те "Я".

Тогда для вас оружием Смерть станет, и с ним в руках вы победите Смерть. И сердце ваше примет Жизни дар - в объятия свои Она вас примет и даст вам ключ от сердца безграничного Её. А ключик тот Любовию зовётся.

Шамадам: Не думал, что из тряпки и метлы можно выжать столько мудрости (намекая на то, что Мирдад - слуга).

МИРДАД: Для мудрого всё является вместилищем мудрости. Для глупца мудрость является глупостью.

Шамадам: Ничего не скажешь, твой язык хорошо подвешан. Почему же ты смирял его так долго? И всё же слова твои - трудны для восприятия.

МИРДАД: Нет, Шамадам, мои слова легки. Твоё же ухо тяжестью своею придавлено к земле. Но горе тем, кто, слушая, не слышит, кто смотрит, ничего не видя.

Шамадам: Я слышу и вижу хорошо, возможно, даже слишком хорошо. И всё же, никогда не слышал я большей глупости чем то, что Шамадам и Мирдад - суть одно и то же, что мастер и слуга - подобны.

Глава 6

МИРДАД: Мирдад - слуга не только Шамадама. Ты можешь перечесть ли своих слуг?

Есть ли орёл или сокол, есть ли кедр или дуб, есть ли гора или звезда, есть ли океан или озеро, есть ли ангел иль король, которые не служат Шамадаму? И разве мир не служит Шамадаму?