Она отворачивается к стенке... "Ударь меня" - стучит в висках. Ей страшно хочется боли, просто потому, что она приемлемей всего для сухости нравов и чувств. Просто лишь её она может себе позволить...

Но он просто уйдёт пить вино в другую комнату.

А по её лицу неизменно текут слёзы...

Она просто не умеет жить...

2007

Чувство пустого стакана

Наверное, одно из любимых чувств - чувство пустого стакана. Быть пустым - основное состояние стеклянного гранёного стакана. Если вода будет пребывать в нём слишком долго, образуется налёт по линии воды.

Такие стаканы наполняют чаем и кофе в поезде. Можно наполнить землёй или щебнем - использовать в качестве меры измерения или вырастить саженцы.

Пустой стакан имеет больший потенциал, нежели полный - наполняющее надолго может изменить предназначение и затмить саму суть стакана.

Внезапно вылитая, выпитая, заполнявшая с "шапочкой" вода, делавшая стакан тяжёлым. Пустой стакан. Стакан, наполняемый дождевой водой...

Стакан, осушённый утром, оставленный в пустой квартире.

Стакан в стучащем поезде, звенящий от оставленной в нём чайной ложки. Стакан, жаждущий наполнения в той же мере, что и жаждущий опустошения. Стакан, привычный к наполнению и опустошению, предназначенный для наполнения, для утоления жажды.

Сосуд, большую часть времени пребывающий в пустоте, принимающий и отдающий.

Наверное, символически, это самая близкая мне по духу вещь. Твёрдый и хрупкий. Способный треснуть от перепада температур. Выдерживающий небольшие падения...

2017

Универсум

Мысленный эксперимент про кота Шрёдингера, миф о ящике Пандоры и легенда о Древе Познания Добра и Зла имеют много общего.

Известно, что своим экспериментом Шрёдингер хотел показать несовершенство квантовой теории. Но квантовая теория, как теперь принято считать, лежит в основе мироздания. Выходит, пока мы не откроем ящик, мы не выпустим Знание.

Кот Шрёдингера мог бы считаться живым и мёртвым одновременно. Существующими и нет мы могли бы признать пороки, запертые от мира в ящике, подаренном Зевсом. А человек, не вкуси он плод с Дерева Познания Добра и Зла, был бы грешен и безгрешен одновременно. Ибо не вкуси мы плод, не познали бы мы границ добра и зла.

Но разве мы бы удержались от соблазнов и страстей? Жили бы мы по-другому?

Животное не знает о воздержании, но грешны ли звери?

Малому ребёнку прощается несоблюдение поста, сквернословие, рукоблудие. Действия, совершенные детьми, неосмысленные: "Ты же не знал, что это плохо".

Так не знание ли, не осознание ли приводит нас в исступление и прегрешение? Мы сами провели границу меж чёрным и белым, обеспечивая себе ад собственными муками совести и страсти.

Кот мог бы быть одновременно и жив, и мёртв, ведь он вряд ли "ел яблоки", а значит, не анализирует бытие, не обладает самосознанием, а мы и не узнаем о его состоянии, если не пойдём на поводу у своего любопытства.

Человек мог бы быть грешен и безгрешен одновременно, не ведай он, что есть зло, а что добро. Он просто бы жил. И его бытие не было бы осмысленно.

Как сказали бы экзистенциалисты, он бы не преодолевал своё бытие.

Борьба добра и зла / греха и праведности обеспечивает нам свой собственный ад.

И если нас, привыкших к боли и драмам, с нашей смущённой душой, простить и поместить в рай с солнышком и мягким климатом, сможем ли мы обрести покой и счастье?

Только незнающий или блаженный может радоваться прелестям тихого мира. Мы привыкли к другому. Мы привыкли быть терзаемыми своими собственными демонами. Они не злые. Они - противостоящие.

Мы все добры и злы, живы и мертвы, греховны и невинны. Мы - сущность. Материя мира. Одна из субстанций... Вид зверя...

Судит ли Бог зверей? "Все псы попадают в рай..." Едят мышей, грызут друг друга, треплют кошек, крадут колбасу, совокупляются стаями и смотрят на нас глазами полными преданного восторга, беззаботности и невинности.

Но человек знает, что есть добро и что зло...

Мы совершаем самосуд, самобичевание, самоистязание... Мы верим в осуждение и наказание за пределами жизни. Может быть, именно в этом заключается изгнание из рая - изгнание из безмятежности?