Жизнь есть расширеніе пред?ловъ, въ к[оторыхъ] заключенъ челов?къ. Пред?л[ы] эти представляются челов?ку матеріей120 въ пространств?. Пред?лы121 эти отд?ля[ютъ] его отъ другихъ122 существъ, сами въ себ? заключаютъ пред?лы между различными существами. Челов?къ по аналогіи съ собой узнаетъ въ другихъ существахъ эти пред?лы. Тамъ, гд? онъ ихъ не узнаетъ, онъ называетъ эти пред?лы неорганической матеріей, т. е. признаетъ, что онъ не видитъ, не познаетъ то существо, к[оторое] граничитъ съ нимъ. Такъ граничатъ съ нимъ земля, воздухъ, св?тила. —

123Расширеніе этихъ то пред?ловъ,124 кот[орое] мы не можемъ себ? представить иначе, какъ движені[емъ], и составляетъ то, чтo мы называемъ жизнью. Такую жизнь мы сознаемъ въ себ?, такую видимъ во вс?хъ существахъ и такую поэтому можемъ предполагать въ т?хъ существахъ, к[оторыхъ] мы не можемъ обнять и кот[орыя] мы видимъ одной ихъ мертвой стороной.

При этомъ міровоззр?ніи мн? показалось, что законъ сохраненія энергіи получаетъ объясненіе.125 Законъ сохраненія энергіи при этомъ міровоззр?ніи относится только къ мертвой матеріи, т. е. что тамъ, гд? н?тъ жизни, не можетъ быть никакого усиленія движенія. —

————————————————————————————————————

Можетъ быть выйдетъ посл[?], но теперь усталъ и боюсь еще больш[е] запутать.

2 Мая 1900. Москва. Почти м?сяцъ не писалъ. Все время б[ылъ] занятъ двумя стат[ь]ями. И хочется думать, что кончилъ. Было и тяжелое, было и хорошее. Больше хорошаго. Мало думалъ вн? работы. Работа все поглощала. Завтра ?ду къ Маш?.

Въ книжк? записано:

1) Сердишься иногда на людей, что они не понимаютъ тебя,126 не идутъ за тобой и съ тобой, тогда какъ ты совс?мъ рядомъ стоишь съ ними. Это все равно, что127 ходя по лабиринту (какіе бываютъ въ садахъ), требовать, чтобы челов?къ, стоящій совс?мъ рядомъ съ тобой, только за ст?нкой, шелъ по одном[у] направленію128 съ тобой. Ему надо пройти ц?лую версту, чтобы сойтись съ тобой и сейчасъ итти нетолько не въ одномъ, но въ обратномъ направленіи, чтобы сойтись съ тобою. Знаешь же ты, что ему надо итти за тобой, а не теб? за нимъ, только п[отому], ч[то] ты ужъ былъ на томъ м?ст?, на к[оторомъ] онъ стоитъ. —

2) Каждое искусство представляетъ свое отд?льное поле, какъ129 кл?тка шахматн[ой] доски. У каждаго искусства есть соприкасающееся ему искусство, какъ у шахматной кл?тки, кл?тки соприкасающiяся. Когда верхняя поверхн[ость] кл?тки использована, — чтобы работать на ней, т. е. чтобы произвести что либо ново[е],130 надо итти глубже. Это трудно. Тогда люди захватываютъ соприкасающiяся кл?тки и производятъ этой см?сью н?что ново[е]. Но см?сь эта — музыки съ драмой, съ живописью, лирикой, и обратно — не есть искусство, а извращеніе его.

3) Жизнь есть расширеніе пред?ловъ. Пред?лы представляются намъ матеріей. Мы иначе не можемъ познавать пред?ловъ, какъ въ вид? матеріи, изъ к[оторой] часть мы признаемъ собой, остальное же — міромъ. Единство же наше съ міромъ мы представляемъ себ? движеніемъ, не можемъ познавать иначе наше единство съ міромъ, какъ въ вид? движенія.

Достигнувъ наивысшаго пред?ла расширенія жизни черезъ движеніе въ т?хъ пред?лахъ т?ла челов?ческ[аго], въ к[оторыхъ] мы находимся, мы начинаемъ устанавливать новую единицу съ новыми бол?[е] широкими пред?лами, осуществленіе к[оторой] невозмож[но] при теперешнихъ пред?лахъ, и131 кот[орое] должно быть возмож[но] при разрушеніи настоящихъ пред?ло[въ].

4) Жизнь наша господская такъ безобразна, что мы не можемъ радоваться даже рожденію нашихъ д?тей. Рождаются не слуги людямъ, а враги ихъ, дармо?ды. Вс? в?роятія, что он[и] будутъ таким[и].

5) Безнравственнымъ людямъ выгодно не в?рить въ то, что міръ движет[ся] духовными силами по ступенямъ идей къ добру. И потому они в?рятъ въ132 неизм?нные законы, к[оторымъ] будто бы подчинена и ихъ вол[я].

6) Временами теряешь свое отношеніе къ Богу, какъ будто н?тъ Его. И какъ радостно, когда опять найдешь Его.

7) Мало того, что есть люди, к[оторые] не могутъ не поступать дурно, есть люди, к[оторые] не могутъ понять, что, поступая дурно, они поступаютъ дурно.

————————————————————————————————————

Усталъ.133 Кончилъ вс? письма и д[невникъ?]. Начинается новый періодъ.

————————————————————————————————————

3 М. 1900. Пир. Е. б. ж.

Нынче 5 Мая. Пирогово. 1900. Прі?халъ хорошо. Совершенно здоровъ. Ожилъ отъ деревни. Вид?лъ Сережу. Грустно, но правдиво хорошо. Таня у?хала. Маша кажется опять выкинула. —

Обдумалъ Нов[ое] рабство сначала и нын[че] много изм?нилъ и улучшилъ.

Ничего не записано. Думалъ:

Счастливы и несчастливы т? люди, к[оторые] не знаютъ раскаянія. Сд?лавъ несчаст[ье] людей, они умрутъ съ ув?ренность[ю], что они облагод?тельствовали ихъ. Понять же всю свою виновность имъ слишко[мъ] б[ыло] бы тяжело. Это раздавило бы ихъ, а не исправило.

Думаю о крестьянскомъ роман?.

Нынче 13 Мая 1900. Пирогово. Запишу хоть то, что мн? очень очень хорошо. 11 ча[совъ].