Вход/Регистрация
Этюды о моде
вернуться

Филонов Михаил

Шрифт:

К слову сказать, "обычай" этот был неоднократно отражён в художест­венной литературе. Так, в стихотворении "У приказных ворот собирался народ..." Алексея Константиновича Толстого истец говорит дьяку:

"Кабы ты мне помог - видишь денег мешок

Медных, -

Я б те всыпал, ей - ей, в шапку десять рублей,-

Шутка!"

"Сыпь сейчас, - сказал дьяк, подставляя колпак,-

Ну - тка!"

Согласно третьему объяснению, выражение "дело в шляпе" напоминает нам о тех временах, когда почтовым каретам и дилижансам было ездить по дорогам небезопасно. Почтовые служащие и гонцы были вынуждены прятать ценные бумаги под подкладку головного убора для большей сохранности. Так укоренилось это выражение, но уже мало кто знает о его прямом зна­чении.

И ещё бытует не совсем приятное, когда рассеянного человека называ­ют "Эх ты, шляпа!" или "а ещё в шляпе"; тут стараются подчеркнуть внеш­нюю интеллигентность при внутреннем бескультурье.

ХРАНИТЕЛИ ДОБРОДЕТЕЛИ

В юбке пепельно-сизой

Села с краю за стол.

Рампа яркая снизу

Льет ей свет на подол.

(Б. Пастернак)

Когда мода на мини-юбки появилась впервые? Датские археологи утвер­ждают: 1400 лет назад. Во время раскопок на острове Борнхольм, проведён­ные несколько лет назад, им удалось обнаружить 650 искусно сделанных миниатюрных фигурок из золота. Их высота примерно два сантиметра, а возраст более четырнадцати веков. Среди найденных статуэток три изоб­ражают женщин. Они-то и "поведали", что в ту далёкую пору прекрасная половина человечества носила платья и юбки чуть ниже колен.

Сколько существует женская юбка - столько ведутся споры об их дли­не. Мода Древней Греции и Древнего Рима позволяла женщинам показывать колени.

В средние века юбка означала присборенное у горла одеяние длиной до колен, обычно подпоясанное. Носили его как мужчины, так и женщины. Однако они полностью скрывали ноги, поскольку на короткие юбки был наложен строгий запрет.

Особенно строгими были ревнители нравственности в итальянском го­роде Модена. Старейшины города в 1327 году установили на центральной площади камень с выдолбленной чертой - разрешённой мерой длины. Плохо приходилось той кокетке, подол которой не достигал этой черты!

Женская готическая "юбка" в ХV веке разделилась на лиф и собствен­но юбку - это и положило начало юбке в современном понимании. Столетие спустя в Испании в моду вошли юбки необъятной ширины, которые распола­гались в несколько ярусов или набивались конским волосом. Иные модни­цы заказывали себе юбки настолько тяжёлые, что не хватало сил их носить.

Тогда, чтобы облегчить юбки, сохранив их пышность, для них придумали каркасы из металлических и тростниковых обручей, на которые ткань натягивалась как на барабан, и женщины в них выглядели словно непри­ступная крепость. На этих юбках не было ни единой складочки, ибо они были созданы, как тогда говорили, "проволокой и утюгом".

Юбка, получившая название "вердугадо" /от испанского "вердуго" - обруч/ была сложным сооружением: установив юбку на полу, в неё входи­ли сверху, а потом пристёгивали к корсету. Французы, тоже наряжавшие своих дам в такие юбки, называли их "вертюгард" - "хранительницами добродетели" или "стражем целомудрия".

Однако француженкам были не по нраву тяжёлые, негнущиеся испанские наряды и придворные портные предложили им юбку "панье", которая натя­гивалась на китовый ус или на лёгкие деревянные обручи, причём она была сплюснута спереди и сзади, а край подола имел вид эллипса. Эта юбка обязана была своим появлением принцессе де Монтань, которая была кривобока и огромное широкое панье помогло ей скрыть этот дефект. Но эта юбка продержалась недолго.

В 1734 году известная парижская балерина Мари Салле выступила в балете "Пигмалион и Ариадна" в юбке без обручей. Она танцевала в лёг­кой прозрачной юбке, присборенной по античному образцу. В Париже, где костюм рококо в то время достигает своей вершины, балерина была ос­вистана. Зато в Лондоне её приняли очень горячо. В то время общество любителей античности с центром в Лондоне, основанное в 1732 году, пропагандировало "греческий дух и римский вкус", на различные торжес­тва его представители одевались в античном духе. Художник Джошуа Рейнольдс, член общества и директор Академии художеств в Лондоне, даже принимал участие в работе над драпировкой торжественной тоги. Но это были пока единичные попытки введения античной одежды, которая получила признание повсеместное только несколько десятков лет спустя.

В 1793 году французский художник Жак-Луи Давид в качестве нацио­нального костюма героической Французской революции предлагает костюм в античных традициях. Эта попытка в мужской моде провалилась. Зато женская мода приняла культ античности почти безоговорочно. Возражения были прежде всего у теоретиков, писателей и блюстителей нравственности.

В 1787 году один из "сторонников женской красоты" горячо оплаки­вает утрату обруча на женской юбке и сетует на то, что сейчас отда­ётся предпочтение греческому стилю - греческой моде - в женской одеж­де. По его характеристике, новую моду отличает прилегающее платье, подчёркнутое кроме того выбором мягкой ткани. Это всё же слишком подчёркивает женскую фигуру, которая сверх того обнажается ещё и декольте.

Неспокоен он и со стороны эстетической. Ниспадающие складки ново­го убора имеют, дескать, вид "намокшей драпировки". Этот упрёк казал­ся самым важным. С точки зрения сторонников старой моды, для скромной женщины противоестественный обруч был охраной и защитой её целомуд­рия. Он имел столько преимуществ, что не должен был быть забыт. Разу­меется, тогдашние врачи придерживались другой точки зрения.

С 1829 года в Англии стало известно слово "кринолин". Но свой подлинный смысл кринолин приобретает только с 1850 года. Именно тог­да он представляет собой присборенную куполообразную юбку, форма которой поддерживалась многочисленными нижними юбками. Не называя кринолина, его мастерски описал, например, французский писатель Гюстав Флобер: "Воздушное платье... опадало по обе стороны сиденья сплошными складками и почти касалось земли". В другом месте: "Её платье /это было летнее платье с четырьмя воланами, жёлтое, прилегаю­щее в талии, с широкой юбкой/ расстилалось вокруг неё на полу и когда она наклонилась, оно немного заколыхалось, легко лежащая ткань натянулась на её груди".

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 148
  • 149
  • 150
  • 151
  • 152
  • 153
  • 154
  • 155
  • 156
  • 157
  • 158
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: