малочисленностью и неустройством войска Речи-Посполитой. Хотя, с милостью

Божиею, Речь-Посполитая могла бы отомстить вам, и верно Бог сам благословил бы

нас на то, но, не желая более проливать крови христианской, Речь-Посполитая

склоняется на ваши униженные просьбы: вам назначают коммиссаров из людей

знатных и не отказывают вам в прощении, однако требуют, чтоб вы прежде отпустили

всех пленников, обратили бы внимание на предводителей своевольных шаек, которые

нападают на шляхетские дома,

1)

Pam. Albr. Radz., II, 299.

2)

Clim., I, 45.

3)

Истор. о през. бр.

204

и представили их пред панами-коммиссарами, разорвали бы заключенный с

татарами союз и вперед не имели бы никакого сношения с погаными. Тогда ожидайте

коммиссаровъ» ’).

Послание это было отправлено с дворянином Вольским; вместе с ним послал

письмо к козакам и Оссолинский.

«Я всегда, —писал он,—при жизни блаженной памяти короля, сохранял

доброжелательство и расположение к запорожскому войску; я столько раз похвалял

ваши доблести, добродетели, мужество и славу вашего имени, которую вы приобрели,

столько лет служа королю и Речи-Посполитой; поэтому мне теперь очень прискорбно

слышать, что для вознаграждения своих обид и исков вы прибегнули к таким

средствам, которые для целого христианства не только прискорбны, но и

омерзительны; ибо вы соединились с неверными, да еще с такими, которые всегда

были главными неприятелями вашими и Речи-Посполитой.

. Ближайший путь ваш был обратиться к защите вашего государя и короля,

который был к вам столько милостив и расположен, а не в Крым, не к неверным!

Тогда бы и я, как прежде делал, так и теперь, согласно с моим саном, помог бы вам,

чтоб вы во всем получили удовлетворение н чтоб те были примерно наказаны,

которые не только вас обижали, но и вольность вашу нарушали. Я, без того, в

начале текущего года нарядил из собственной канцелярии коммиссию длии

исследования обид, нанесенных ваии п для вашего удовлетворения. Впрочем, как

вы сами сознаетесь в своем грехе, хотя и называете его певольным, то я буду

стараться за вас на будущем сейме» 2).

Один из современных писателей говорит, что в то время па сейме читано было

письмо крымского хана, от 30-го июня, присланное при письме пленных гетманов к

покойному королю: «По диявольскому наущению,—было сказано в этом письме, —

забывши наше прежнее дружество и побратимство, вы отослали с неуважительным

ответом наших послов, которых я присылал за обычною данью к вашему двору, и

поступили так под тем предлогом, будто наш блистательнейший и могущественнейший

повелитель приказал нам напасть на ваши земли. После того козаки, живущие за рекою

Уши (Днепр), нижайше просили нас оказать им помощь. Снисходя к их молениям, мы

сначала поразили сына вашего военачальника, а потом и самого военачальника со всем

его войском взяли в плен. Козаки увидали драгоценный для себя случай и очень просят

нас, чтоб мы дошли войною до самого трона вашего, но мы, помня священный наш

союз с вами и уваяиая честь нашего падишаха, не согласились на это, задержали войска

наши и воротились в своипределы. Если хотите прежней дружбы и братства, отдайте за

четыре года дань, а козакам возвратите их прежния права и привилегии. Это будет

хорошо и для вас и для отечества. Будем ожидать вашего ответа сорок дней и если в

течение этих сорока дней ваши послы не приедут с даныо, то готовьтесь: Бог даст, мы

пойдем против вас с войском. Это верно. Мы готовы и осенью и зимою, как вы и не

вообралсаете. Прощайте» 3).

J) Памяти, киевск. коми., I, стр. 134—136.

2) Памяти, киевск. комм., I, стр. 137—140.

3)

Рук. И. П. Б. Польск. истор. f. № 33.

205

Ему отвечали, что поляки не состоят в долгу, у татар, что прежде платили татарам

некоторые суммы в награду за услуги, оказываемые РечиПосполитой, но в последнее

время не было случаев, когда бы татары служили полякам, напротив: они делали