6)

Histor. ab. exc. Wlad. IV, 46.

e) Кратк. истор. о козац. мал. нар., 30: „хоть ты жги ихъ—не скажут тебе правды".

т) Памяти, киевск. комм., I, 3, 439. s) Stor. delle guer. civ., 152.

301

левскому войску, отправлялись после того к своим братьям рассказывать о

положении неприятеля '); высылаемые па подъезд поляки попадались в руки врагов; их

приводили в исозацкий стан, и там под пытками они высказывали все тайны. Мещане

города Зборова, заранее предвидя победу Козаков, изъявляли Хмельницкому

готовность помогать ему; наконец, множество слуг, пришедших с панами, бежали от

господ своих к козакам; между ними были не только русские, но и природные поляки:

«уж такая у нас неприязнь черни к шляхетству!»—восклицает летописецъ2). Словом,

Хмельницкий рассчитывал каждый час, и когда узнал, что король приступил к Зборову,

тогда оставил пеших из своей армии кончать, как выражаются современники,

осажденных под Збаражем 3) и запретил, под смертною казнью, выходить из обоза и

производить какое-нибудь волнение 4), а сам пошел к Зборову с конницею, в

сопровождении татар под предводительством самого ИсламГирея 5). Хан шел с

решительным намерением взять короля в плен 6). Поляки говорят, что с союзниками

пошло тогда сто, а по другимъ—сто двадцать тысяч татар и пятьдесят, а по инымъ—

восемьдесят тысяч Козаков 7), чтб составляло половину всей их армии. Эти известия

нельзя почитать верными: было ли еще тогда столько татар у хана—сомнительно.

По левую сторону Зборова был густой дубовый лес, закрывавший, со стороны

города, вид на дальнейшее местоположение 8). Хмельницкий хорошо знал местность и

повел туда своих Козаков и татар, так что находился за полмили от польского обоза,

расположившагося при деревне Млынове, и никто из поляков ие подозревал близости

неприятеля 9). Через город протекал рукав реки Стрипы; поляки находились на правой

её стороне и готовились переходить на левую. Хмельницкий предложил дождаться,

когда поляки начнут переход, и тогда стремительно напасть на них с двух сторон.

Таким образом, часть татар он оставил на левой стороне, а другую вместе с козаками,

перевел на правую 1п). Он приготовил свое войско в боевой порядок и, собрав старшин,

пред рядами молодцов говорил такую речь:

«Молодцы! Отцы, братья, дети ваши простирают к вам руки и просят вас

освободить их от фараонского лядского ига; души замучен пых ляхами молят о мщении

за кровь их, безнаказанно пролитую! Церковь наша,

. Ч Annal. Polon. Cl„ I, 138.—Pam. do pan. Zygm, III, Wlad. IT i Jan. Kaz. II, 82.—Hist.

pan. Jana Kaz., I, 70.

2)

Histor. pan. Jana Kaz., I, 72.

3)

Летоп. Самов., 15.

*) Histor. ab. exc. Wlad. IV.—Pomn. do dziej. Pols. w„ XYII, 145.—Woyn. dom., I, 79.

6)

Лет. Сам., 15.

') Истор. о през. бр.—Bell, scyth. cosac., 53.

7)

Pomn. do dziej. Pols. w. XYII, 145.—De rebus gest. contra cosac., 73.

8)

Hist. pan. Jan. Kaz., I, 73.—Кратк. пстор. опис. о Мал. Росс., 12—Pam. do pan.

Zygm. III, Wlad. IV i Jan. Kaz., I, 83.—Stor. delle guer. civ., 153.

9)

Pam. о Koniecp., 426.—De reb. gest. contra cosac., 74.

10)

Лет. малор. рукоп.

302

поляками поруганная и попранная, взывает к вам, сынам своим, постоять за пее! Но

не дерзайте поднят убийственной руки на его милость короля, помазанника Божия! Мы

воюем против панов, наших мучителей, которые подвигли его на нас ').

Выл капун Успения (по католическому календарю). Король переехал чрез реку в

костел, слушал там обедню и причастился св. тайн 2). В тот зке день совершена была

генеральная исповедь войску; священники приготовляли к битве воинов за веру

святую. Но окончании религиозных обрядов король советовался с полководцами,

раздавал приказы 3) и потом произнес перед собранным войском ободрительную речь:

«Господа! вы идете за отечество, за жен ваших и детей, за спасение целой Речи-

Посполитой; идете против врагов свирепых, поклявшихся смести с лица земли имя