Шрифт:
ворота и впустили весь загон, притаившийся недалеко от города. Целыми сотнями
водили топить поляков и жидов, перебили маленьких детей; одних жидов, если верить
рассказчику, погибло тогда до шести тысяч 5).
Между тем, испуганная подольская шляхта столпилась в укрепленном замке
Нестерове или Нестерваре, иначе Тульчин, принадлежавшем князю Янушу
Четвертинскому, еще православному. Вслед за шляхтичами столпились там и иудеи со
всего околотка. Ганжа, услышав об этом, пошел туда и бросился на замок. Шляхтичи
оборонялись храбро, но до тех пор, пока козаки не стали палить из пушек: картечи,
летевшие в город, не давали
1)
Повесть о том, что случилось в Украине, II, 8.
2)
Народн. песня,—О том, что случилось в Увр., 8.
3)
О том, что случ. в Укр., 9.
4)
Истор. о през. бр.
5)
Окружи, послание раввина.
186
осажденным покоя ни на улице, ни в домах. Шляхтичи решились просить мира и
предлагали окуп за свои души.
Козаки дали ответ им:
«Вас пощадим, если вы заплатите за себя окупъ—мы отойдем, а жидов ни за какие
деньги не помилуем: они наши заклятые враги, они оскорбили нашу веру, и мы
поклялись истребить все племя их. Выгоните их из города и не будьте с ними в
согласии».
Поляки решились пожертвовать иудеями. Со слезами, поднимая к небу руки,—
говорит летопись,—стояли иудеи толпою на улице перед дворянами; жидовки, с детьми
на руках, обнимали их колени, думая возбудить сострадание. «Бог накажет вас за нас
невинных,—говорили иудеи;—если вы нас погубите, то сами пропадете. Козаки не
такой народ... Вспомянете наше слово, да поздно: они и вас перебьют!» Шляхтичи не
слушали пророчеств, не трогались мольбами: собственная опасность была слишком
очевидна. Когда жиды не шли добровольно на явную смерть, они принялись их гнать
силою. С воплями и проклятиями, подгоняемые нагайками, выбежали дети Израиля и
Сталина валу. «Боже, отец наших!—восклицали они:—отмсти за смерть нашу!» И
только-что увидели их козаки, бросились на них с неистовством. «Иудеи, видя
последний ча,с свой, — как выражается современник, — защищались отчаянно
чем.попало: даже женщины отбивались от Козаков, обороняя детей». Эта бойня
продолжалась три дня, пока козаки не истребили их от малого до большего 1). «Три
тысячи погибло тогда иудеев,—говорит современник,—под ужаснейшими муками,
какие только может выдумать варварство: козаки кололи их гвоздями, жгли, рубили,
били дубьемъ». Раввин, описывая это событие, прибавляет, что оно случилось в
пятницу — день несчастный издавна для иудеев,—день, в который Моисей разбил
скрижали Завета 2).
После избиения иудеев Ганжа послал сказать шляхтичам, что теперь козачество
довольно: пусть дадут окуп и тогда будут пить мировую. Шляхтичи отсчитали им
значительную сумму, и началась взаимная попойка; казалось, враги, столь неистовые,
забыли вражду свою. Козаки обещали не беспокоить шляхтичей и разговаривали с
ними о мире, который, как они уверяли, должен последовать скоро 3). Шляхтичи
обрадовались и не взяли у них заложников. В самом деле, Ганжа отступил от
Ииестервара, но на дороге встретился с предводителем другого загона, Остапом
Павлюком. Узнав о выкупе, полученном Ганжею, Остап требовал с него части добычи;
Ганжа отказал 4). Тогда Остап с своим загоном бросился сам на замок, когда шляхтичи
не думали,, не гадали о таком посещении, и поджег одну башню, наполненную
порохом. Оглушенные нежданным взрывом, шляхтичи оцепенели, и козаки,
ворвавшись в замок, начали рубить кого попало; шляхтичи не защищались, только
просили пощады 5). Козаки прекратили резню,
*) Раш. о wojn. kozac. za Chmiel., 9.— РИстор. о през. бр.—Woyna dora. Ч. I, 14.
2)
Окружи, послапие раввина, в „Slaw. Jabrb.“, 107.
3)
Раш. о wojn. kozac. za Chmieln., 10.
– 1) Летоп. Велич., I, 93.
5)
И'ст. о през. бр.
'187